墓地植的樹木。《晉書·五行志下》：“ 太原 人發冢破棺，棺中有一生婦人，問其本事，不知也，視其墓木，可三十歲。” 宋 蘇轼 《祭滕大夫母楊夫人文》：“四十餘年，墓木十圍，乃識其子，傾蓋不疑。”
"墓木"是漢語中具有特定文化内涵的複合名詞，其核心含義指代墳墓周圍栽植的樹木。根據《漢語大詞典》釋義，該詞由"墓"（埋葬死者的處所）與"木"（樹木）組合而成，字面意義即"墓地之樹"。這一詞彙最早可追溯至先秦時期，《左傳·僖公三十二年》中"爾墓之木拱矣"的典故，通過誇張手法形容墓旁樹木已長至合抱之粗，暗喻死亡時間久遠，成為漢語成語"墓木已拱"的語源。
在語義延伸層面，墓木在古代文學中常作為生死意象的載體。如《古代漢語詞典》所述，墓木既象征對逝者的守護（如松柏等常青樹寄托不朽哀思），也隱喻時光流逝（通過樹木生長暗指生死輪替）。現代語境中該詞多用于書面表達，常見于悼亡文學、曆史文獻及考古研究領域，例如在墓葬考古報告中，"墓木年輪測定"已成為斷代研究的重要技術手段。
從構詞法分析，"墓木"屬于偏正結構名詞，其詞性穩定且搭配單一，主要與"已拱""成林""蕭蕭"等形容詞性短語組合使用。需注意的是，該詞在現代口語中已較少單獨使用，更多以"墓園林木""墳茔樹木"等擴展詞組形式出現于殡葬管理條例等規範性文件中。
“墓木”指墳墓周圍種植的樹木，常見于古代文獻和成語中，具體解釋如下：
基本含義
指墓地所植的樹木。例如《晉書》中記載“視其墓木，可三十歲”，宋代蘇轼的祭文也有“墓木十圍”的描述，均以墓木象征時間流逝。
成語典故
成語“墓木已拱”出自《左傳·僖公三十二年》，原句“爾墓之木拱矣”是秦穆公斥責蹇叔的話，意為“你墳上的樹已能合抱”，後引申為“人去世已久”。
用法示例
該詞多用于書面語境，現代口語較少使用，需結合具體背景理解其象征意義。
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