禱謝的意思、禱謝的詳細解釋

禱謝的解釋

謂禱請鬼神等免去災難。 漢 王充 《論衡·感虛》：“然則天地之有水旱，猶人之有疾病也。疾病不可以自責除，水旱不可以禱謝去。”《說郛》卷十一引 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》：“老父驚惶，速以裀褥藉之，焚香禱謝。”

詞語分解

• 禱的解釋 禱 （禱） ǎ 教徒或迷信的人向天、神求助、求福：禱文。禱告。禱念。祈禱。 祝願，敬辭：為禱；至禱；是禱（上面三個詞常用在書信結尾，表示請求或期望）。盼禱。 筆畫數：； 部首：礻； 筆順編號：
• 謝的解釋 謝 （謝） è 對别人的幫助或贈與表示感激：謝謝。謝儀。謝忱（謝意）。謝恩。謝意。面謝。緻謝。感謝。 認錯，道歉：謝過。謝罪。 推辭：謝絕。閉門謝客。 凋落，衰退：謝頂。謝世（去世）。凋謝。新陳代謝。

專業解析

禱謝（dǎo xiè）是漢語中一個具有宗教與文化雙重内涵的複合詞，其核心含義指向通過禱告或祭祀儀式向神明表達感謝的行為。以下從權威詞典與文獻角度分層解析：

一、現代詞典釋義

《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為：

禱謝：禱告感謝（神靈的保佑或恩惠）。

該釋義強調其作為宗教儀禮的本質，即通過特定儀式（禱告）傳遞感恩之情，對象通常為超自然力量（神靈）。

來源：中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.《現代漢語詞典》（第7版）. 商務印書館, 2016.

二、字源與古典文獻用例

1. 字義分解

   • 禱（禱）：從“示”（祭祀）、“壽”聲，本義為“告事求福”（《說文解字》），後延伸為向神明祈求或緻謝。
   • 謝（謝）：從“言”、“射”聲，本義為“辭去”（《說文》），後衍生出“感謝”“酬答”之意。

     二字結合，構成“以言辭儀式酬謝神恩”的完整行為鍊。

2. 古籍例證

   清代蒲松齡《聊齋志異·考城隍》載：

   “公醒，異之，乃捐資修葺祠宇，禱謝而返。”

   此處“禱謝”指主人公因受神明啟示，重修廟宇後以禱告儀式緻謝，體現“受恩—回報—感恩”的閉環邏輯。

   來源：蒲松齡.《聊齋志異·考城隍》. 清康熙年間刻本.

三、文化内涵與儀式特征

在傳統民俗中，“禱謝”常伴隨以下實踐：

• 場景：豐收、病愈、避災後于寺廟或家祠舉行。
• 形式：焚香、獻祭（三牲、果品）、誦讀祝文（如“伏惟神庥，謹以牲醴，虔申禱謝”）。
• 心理動機：體現“人神契約”觀念——神明賜福，凡人須以儀式性答謝維持互動平衡（參考《中國民間信仰研究》）。

  來源：烏丙安.《中國民間信仰》. 上海人民出版社, 1996: 108-112.

四、現代使用與語義延伸

當代語境中，“禱謝”仍保留宗教色彩，但使用頻率降低，多見于：

1. 傳統節慶祭祀（如春節祭祖、中秋拜月）；
2. 文化遺産描寫（曆史小說、民俗研究）；
3. 隱喻用法：表達對自然或命運的深切感恩（例：“面對奇迹生還，他默然禱謝上蒼”）。

提示：該詞在現代漢語中屬書面語，日常表達更常用“感謝”“拜謝”等替代。

網絡擴展解釋

“禱謝”是一個漢語詞語，其含義和用法可通過以下要點綜合解釋：

1. 基本釋義
   指通過祈禱或祭祀的方式請求鬼神免除災難。例如《論衡·感虛》中提到：“水旱不可以禱謝去”，說明古人認為自然災害需通過禱謝儀式化解。

2. 詞源與出處

   • 最早見于東漢王充的《論衡·感虛》，強調其與古代信仰中“消災祈福”的關聯。
   • 南唐劉崇遠《金華子雜編》記載了焚香禱謝的具體場景，進一步佐證其宗教儀式屬性。

3. 構成解析

   • “禱”指祈求、祝告（如祈禱），源自對神明或超自然力量的懇請；
   • “謝”在此處意為“謝罪、消除”，組合後強調通過禱告消解災禍。

4. 近義詞與關聯詞
   如“祈禳”“禱告”，均屬傳統祭祀文化範疇，但“禱謝”更側重“消除災厄”的目的性。

5. 現代使用
   現代漢語中較少使用，多見于古籍或研究文獻，屬于曆史詞彙。

如需查看更多古籍原文例證，可參考《論衡》及《金華子雜編》相關章節。

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