傳說 黃帝 由 方明 、 張若 、 謵朋 、 昆阍 、 滑稽 等扈從，欲赴 具茨山 ，見 大隗 神。行至 襄城 原野，七聖迷失，無從問路。“適遇牧馬童子，問塗焉”，牧馬童子對答如流。 黃帝 贊許道：“異哉小童！非徒知 具茨 之山，又知 大隗 之所存。請問為天下。”事見《莊子·徐無鬼》。後遂以“襄野”喻指受到帝王稱贊的少年、童子。《藝文類聚》卷五一引 南朝 梁簡文帝 《為長子大器讓宣城王表》：“ 襄 野之辯，尚對 軒君 ； 弘羊 之計，猶幹 漢主 。”
襄野是漢語中的古語詞彙，具有特定文化典故與地理指向，其含義可從以下三方面解析：
“襄野”典出《莊子·徐無鬼》，記載黃帝赴襄城之野向牧馬童子問道之事：
“黃帝将見大隗乎具茨之山，至于襄城之野，七聖皆迷，無所問途。適遇牧馬童子，問途焉。”
此處“襄野”即指“襄城郊野”，成為聖賢求道的象征地。
- 來源：（戰國莊周著），王先謙《莊子集解》對此有詳注。
指春秋時期鄭國“襄城”（今河南省許昌市襄城縣）的郊野。
因黃帝問道典故，“襄野”被賦予聖人虛懷求賢或智者隱逸之地的隱喻，如唐詩“襄野迷軒駕”即用此意。
現代漢語中“襄野”極少單獨使用，多見于：
注：因“襄野”屬古語詞，權威解析需依托《莊子》《水經注》等典籍，現代詞典（如《漢語大詞典》）釋義亦基于上述文獻。
“襄野”是一個具有雙重文化内涵的漢語詞彙，具體解釋如下：
指遠離塵嚣、甯靜幽雅的鄉野。該詞由“襄敬”（意為幽雅之地）與“野人”（鄉野之人）組合而成，常用于描述自然恬淡的田園環境，或適合隱居、休閑的場所。
源自《莊子·徐無鬼》的傳說：黃帝率衆前往具茨山途中，在襄城原野迷路，偶遇牧馬童子。童子不僅指明方向，還暢談治國之道，令黃帝贊歎其才智。此後，“襄野”被引申為“受帝王賞識的聰慧少年”之代稱。例如南朝梁簡文帝曾用此典喻子嗣才華（《藝文類聚》引文）。
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