
前導;領頭。《百喻經·蛇頭尾共争在前喻》:“言師耆老,每恒在前,我諸年少,應為導首。” 唐 王維 《西方變畫贊》:“願以西方為導首,往生極樂性自在。”
導首是漢語佛教音樂術語,指梵呗唱誦或佛曲演奏中引領節奏、旋律的開端部分,具有引領僧衆進入宗教儀軌的作用。其釋義可從以下角度展開:
導(導)
本義為“引路”,《說文解字》釋為“導,引也”,引申為引領、啟發。在佛教語境中,特指以音聲引導修行者入定或共修。
來源:許慎《說文解字》(中華書局影印本)。
首
指“開端”“起始”,《玉篇》注“首,始也”。在音樂中象征樂曲的起始段落。
來源:顧野王《玉篇》(宋刻本)。
導首專指梵呗或佛曲的引子部分,功能包括:
來源:《佛學大辭典》(丁福保編,上海書店出版社)。
該詞對應梵語“ādi”(起始) 與“nāda”(音聲) 的複合概念,漢譯時結合中土音樂術語“引子”“起調”形成“導首”。唐代《南海寄歸内法傳》記載:“唱贊導首,需精熟聲律,衆隨其節。”
來源:義淨《南海寄歸内法傳》(中華書局點校本)。
當代佛教儀式中,“導首”亦泛指法會音樂的指揮者,或引申為“開端”“序曲”的文學隱喻。
來源:《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社,1997年版)。
《辭海》(第七版):
“導首:佛教音樂名詞。梵呗唱誦之起始部分,由維那師執磬引領,以定節奏、調門。”
來源:上海辭書出版社《辭海》(第七版縮印本)。
“導首”是一個漢語詞彙,其含義和用法可從以下角度綜合解析:
導首(拼音:dǎo shǒu)意為前導、領頭,指在行動或儀式中處于引領位置的人或事物。例如:
總結來看,“導首”兼具具象的“領頭”與抽象的“引導”雙重含義,其用法隨語境從具體行動擴展至精神指引。如需進一步考證,可參考《百喻經》原文或語言學詞典。
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