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劉禹錫的解釋

劉禹錫(772-842) : 唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽(今屬河南)人，祖籍中山(今河北定縣)。貞元年間進士，又登博學宏詞科。任監察禦史，參加王叔文革新集團。革新失敗後，貶朗州司馬。晚年官至檢校禮部尚書。有《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析“天命論”産生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》。

詞語分解

• 劉的解釋 劉 （劉） ú 姓。 筆畫數：； 部首：刂； 筆順編號：

專業解析

劉禹錫（772-842年）是唐代著名文學家、哲學家和政治家，其名字在漢語文化中具有多重象征意義。根據《中國大百科全書》及《漢語大詞典》釋義，“劉”為姓氏，源于上古祁姓，屬華夏傳統大姓；“禹錫”二字取自《尚書·禹貢》“禹錫玄圭，告厥成功”，意為“大禹受賜黑色玉圭”，寄托着建功立業的期許。

在文學領域，劉禹錫被《全唐詩》收錄詩作800餘首，以“沉郁豪健”風格著稱，代表作《陋室銘》通過“山不在高，有仙則名”等名句，展現其安貧樂道、高潔自持的精神境界。其哲學著作《天論》提出“天人交相勝”理論，被中國社會科學院《中國哲學史》列為唐代樸素唯物主義思想代表。

作為“詩豪”稱號獲得者（見《新唐書·劉禹錫傳》），他的詩歌創作具有三個顯著特征：一是善用民歌體，如《竹枝詞》開創文人拟民歌新範式；二是擅長詠史懷古，《烏衣巷》《西塞山懷古》等作被《唐詩鑒賞辭典》評為“曆史滄桑感與哲理思考的完美結合”；三是語言錘煉精警，《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“沉舟側畔千帆過”已成漢語經典意象。

網絡擴展解釋

劉禹錫（772-842），字夢得，唐代著名文學家、哲學家、政治家，被白居易譽為“詩豪”。以下是關于他的詳細解釋：

一、身份背景

劉禹錫祖籍洛陽（今屬河南），自稱漢中山靖王劉勝後裔。他出生于儒學世家，自幼聰穎好學，19歲遊學長安，21歲與柳宗元同榜進士及第，後登博學宏詞科。晚年官至太子賓客，世稱“劉賓客”，與柳宗元并稱“劉柳”，與白居易并稱“劉白”。

二、生平經曆

1. 早年仕途：貞元九年（793年）中進士後，曆任太子校書、監察禦史等職。貞元二十一年（805年）參與王叔文主導的“永貞革新”，成為核心成員。
2. 貶谪生涯：革新失敗後，被貶為朗州司馬，後輾轉連州、夔州、和州等地，累計貶谪23年。期間創作了大量反映民間疾苦和抒發志向的詩文。
3. 晚年政績：任蘇州刺史時治理水災卓有成效，與韋應物、白居易并稱“三傑”，受百姓愛戴。

三、文學與哲學成就

1. 詩歌創作：
   • 以《竹枝詞》《楊柳枝詞》等民歌體詩著稱，語言清新自然，如“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”。
   • 名篇《陋室銘》以“山不在高，有仙則名”表達高潔品格，《烏衣巷》借“舊時王謝堂前燕”抒曆史興衰。
2. 哲學思想：
   • 著有《天論》三篇，主張“天人交相勝”，強調自然規律的客觀性，具有樸素唯物主義思想。

四、影響與評價

白居易稱其詩“有神物護持”，贊為“詩豪”。清代沈元滄評價其作品“才名兼意氣”，與蘇轼并稱逆境中豪放文人的典範。現存《劉賓客文集》收錄詩文40卷，今編為12卷。

（注：以上信息綜合自多篇權威史料，完整内容可查閱《舊唐書》《劉禹錫集》等文獻。）

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