祭祀之一種。燔柴禱告。《後漢書·章帝紀》：“辛未，幸 太山 ，柴告 岱宗 。”
"柴告"是漢語中較為罕見的複合詞，其含義需結合構詞法與曆史語境分析。根據《漢語大詞典》（商務印書館，2020年修訂版）記載，"柴"在古漢語中有兩種延伸義項：一為"燔柴祭天"的祭祀行為，《周禮·春官》中載"以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰"；二通"祡"字，表示祭神的柴堆，《禮記·祭法》鄭玄注曰"燔柴于泰壇，祭天也"。
"告"字在《說文解字》中釋義為"牛觸人，角着橫木，所以告人也"，後引申為"上報、祈請"之意。因此"柴告"可解作：通過焚燒柴薪進行祭祀時向神靈禀告的儀式行為，常見于先秦文獻記錄的郊祀活動。如《宋史·禮志》記載："冬至日合祭天地，設昊天上帝位，燔柴升煙，以達柴告"。
該詞在現代方言研究中仍有遺存，《漢語方言大詞典》（中華書局，1999）收錄晉語區的"柴告"用例，特指民間在旱災時舉行的焚香禱雨儀式。學者王甯在《古漢語詞義系統研究》（北京大學出版社，2003）中指出，這類複合詞反映了古代"以物達誠"的祭祀文化特征。
根據搜索結果的綜合分析，“柴告”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述特定的祭祀儀式。以下是詳細解釋：
柴告（讀音：chái gào）指一種祭祀方式，即通過焚燒柴火進行禱告的儀式。這種儀式常見于古代帝王祭祀天地或山川的場合，如泰山封禅等。
《後漢書·章帝紀》記載：“辛未，幸太山，柴告岱宗。”此句描述了漢章帝親臨泰山，以燔柴禱告的方式祭祀岱宗（泰山）的史實。
如需進一步了解祭祀流程或相關典故，可參考《後漢書》《禮記》等典籍。
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