
前导;领头。《百喻经·蛇头尾共争在前喻》:“言师耆老,每恒在前,我诸年少,应为导首。” 唐 王维 《西方变画赞》:“愿以西方为导首,往生极乐性自在。”
导首是汉语佛教音乐术语,指梵呗唱诵或佛曲演奏中引领节奏、旋律的开端部分,具有引领僧众进入宗教仪轨的作用。其释义可从以下角度展开:
导(導)
本义为“引路”,《说文解字》释为“导,引也”,引申为引领、启发。在佛教语境中,特指以音声引导修行者入定或共修。
来源:许慎《说文解字》(中华书局影印本)。
首
指“开端”“起始”,《玉篇》注“首,始也”。在音乐中象征乐曲的起始段落。
来源:顾野王《玉篇》(宋刻本)。
导首专指梵呗或佛曲的引子部分,功能包括:
来源:《佛学大辞典》(丁福保编,上海书店出版社)。
该词对应梵语“ādi”(起始) 与“nāda”(音声) 的复合概念,汉译时结合中土音乐术语“引子”“起调”形成“导首”。唐代《南海寄归内法传》记载:“唱赞导首,需精熟声律,众随其节。”
来源:义净《南海寄归内法传》(中华书局点校本)。
当代佛教仪式中,“导首”亦泛指法会音乐的指挥者,或引申为“开端”“序曲”的文学隐喻。
来源:《汉语大词典》(汉语大词典出版社,1997年版)。
《辞海》(第七版):
“导首:佛教音乐名词。梵呗唱诵之起始部分,由维那师执磬引领,以定节奏、调门。”
来源:上海辞书出版社《辞海》(第七版缩印本)。
“导首”是一个汉语词汇,其含义和用法可从以下角度综合解析:
导首(拼音:dǎo shǒu)意为前导、领头,指在行动或仪式中处于引领位置的人或事物。例如:
总结来看,“导首”兼具具象的“领头”与抽象的“引导”双重含义,其用法随语境从具体行动扩展至精神指引。如需进一步考证,可参考《百喻经》原文或语言学词典。
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