[engrave;carve] 在金屬、木材、石頭等上面刻出圖形、裝飾
(1).在木、石、骨、金屬上刻镂。 北魏 郦道元 《水經注·湍水》：“説者言，初開金銀銅錫之器，朱漆雕刻之飾爛然。” 南朝 梁 劉孝标 《廣絕交論》：“雕刻百工，鑪捶萬物。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝四·樊川集》：“予舊藏 杜牧之 《樊川集》二十卷，後見 徐建庵 所藏 宋 版本，雕刻最精。”
(2).指雕刻品。 宋 沉括 《夢溪筆談·神奇》：“園中菜花悉成荷華，仍各有一佛坐於花中，形如雕刻。” 郭沫若 《蘇聯紀行·六月十三日》：“街頭充塞着洋貨，純粹的 印度 貨以手工品為多，象牙雕刻，沉香匣，漆花皮箧，觸目皆是。” 朱自清 《歐遊雜記·*********》：“未來派立體派的圖畫雕刻，都可見到。”
(3).喻刻意修飾文辭。 唐 杜甫 《寄劉峽州伯華使君》詩：“雕刻初誰料，纖毫欲自矜。” 金 元好問 《秦略》：“詩尚雕刻，而不欲見斧鑿痕。” 清 沉德潛 《明詩别裁集·李夢陽詩序》：“ 空同 五言古，宗法 陳思 康樂 ，然過於雕刻，未極自然。”
(4).猶砥砺。《清史稿·禮志一》：“縱其間淳澆世殊，要莫不弘亮天功，雕刻人理，隨時以樹之範。”
雕刻是漢語中一個兼具動詞與名詞屬性的複合詞，指通過刀具等工具對硬質材料進行切削、鑿磨，塑造立體形象或平面紋飾的藝術創作過程。《現代漢語詞典》第七版将其定義為"在竹木、玉石、金屬等材料上刻鑿出形象或紋飾"，該定義經商務印書館學術委員會審定，具有語言學權威性。
從技法分類看，雕刻包含圓雕、浮雕、透雕三大類型。《中國工藝美術大辭典》記載，圓雕要求三維立體造型，適用于石獅、佛像等獨立雕塑；浮雕通過壓縮形體厚度呈現立體效果，常見于建築構件；透雕則需穿透材料形成镂空紋樣，多用于門窗裝飾。
在材料應用層面，國家文物局編纂的《中國傳統技藝叢書》指出，雕刻載體涵蓋天然材質與人工材質兩大體系。天然類包括木材（如黃楊木雕）、玉石（如青田石雕）、象牙（已禁止交易）等；人工類則包含金屬鑄造雕刻、陶瓷刻花及現代亞克力雕刻等衍生形态。
該詞的文化内涵在《中國美術史綱》中有深度闡釋：作為最早出現的人類藝術形式之一，舊石器時代晚期已有骨雕制品存世。商周青銅器上的饕餮紋、漢代畫像磚的線刻、明清建築木雕，構成中華文明連續性的物質見證，承載着不同時代的審美取向與技術發展水平。
雕刻是一個漢語詞語，指通過工具在硬質材料上刻出圖形或立體形象的藝術創作形式，既表示工藝過程，也指最終的藝術作品。以下是詳細解釋：
基本定義
雕刻指用刀、鑿等工具在金屬、木材、石頭、象牙等材料上刻出圖形或立體形象。例如木雕、石雕、玉雕等。其核心在于通過削減材料來塑造形态，與“塑造”（如泥塑）形成對比。
工具與技法
常見工具包括刀、鑿子、圓鑿、錘子等，傳統雕刻多依賴手工操作，強調對材料的精準控制。例如在木雕中，一手持鑿，另一手持錘敲擊，逐漸剔除多餘部分。
分類與形式
曆史與文化
雕刻在中國曆史悠久，如北魏時期的金銀銅器雕刻、宋代木刻版本等均體現了精湛技藝。傳統雕刻工藝（如竹刻、骨刻）被列為非物質文化遺産。
藝術價值
雕刻作品需兼具技術性與藝術性，強調“自然”與“雕琢”的平衡，避免過度修飾。例如唐代詩人杜甫曾用“雕刻初誰料，纖毫欲自矜”形容雕刻的精細與藝術追求。
如需進一步了解雕刻的具體技法或代表性作品，可參考權威藝術史資料或工藝類文獻。
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