
見“ 弔民伐罪 ”。
“吊伐”是漢語中具有曆史語義色彩的複合詞,其核心意義源自“吊民伐罪”的縮略表達,最早可追溯至先秦時期的仁政思想。該詞由“吊”與“伐”兩個語素構成:
語素解析
整體釋義
在權威辭書《漢語大詞典》中,“吊伐”被定義為“撫慰受苦民衆并讨伐有罪統治者”的複合行為,常用于描述古代政權更疊時标榜的正當性,如《宋史·太祖本紀》記載趙匡胤以“吊伐之師”自诩,強調其軍事行動的道德合法性。
曆史語境延伸
該詞承載儒家“以德配天”的政治倫理,明代丘濬在《大學衍義補》中提出“吊伐非為利天下,乃拯黎庶于水火”,凸顯其區别于普通戰争的道德高度。現代漢語中多用于曆史文獻研究或成語典故解析,如中華書局《古代漢語詞典》将其列為“體現中國傳統戰争觀”的重要詞條。
“吊伐”是一個漢語詞語,其核心含義在不同語境中存在一定差異,需結合權威來源綜合分析:
基本含義
該詞源自成語“吊民伐罪”,意為慰問受苦的百姓,讨伐有罪的統治者()。
應用場景
多用于古代文獻中描述正義戰争的合法性,強調統治者以保護民衆為名讨伐暴政。
部分非權威來源(如)提出另一層含義:通過诋毀他人來讨好上級。例如“為謀私利攻擊同僚或下屬”()。
建議在學術或正式場合優先采用第一種解釋,若遇特殊語境需結合上下文判斷。
跋嘴碧蓮肸蝢捕系暢白朝日蓮程頭陳美籌墊大别山脈到時答揖帝宸滴水穿石斷刑二丑餌人共勤苟簡何足介意轟隆鴻胄懷奇皇差黃人守日剪發叫闆嚼食進冊踡蹜距境樂法睖睜躐階李靖率數美芹之獻木槿目蓮戲奶姆南陽西鄂漂女頻伽鳥破禁千丁秋曦券帖卻舍囷窖三從四德設衣使力水畫鹈梁通檢推波助瀾王枚為什麽鹀屬協義