設衣的意思、設衣的詳細解釋
設衣的解釋
出席宴會穿的衣服。《荀子·大略》：“寝不踰廟，設衣不踰祭服，禮也。” 楊倞 注：“設，宴也。”一說，“設”乃“讌”字之訛。 王先謙 集解引 王念孫 曰：“設當為讌字之誤也，故 楊 注雲：‘讌，宴也。’寝對廟而言，讌衣對祭服而言。《王制》‘燕衣不踰祭服，寝不踰廟’是其證。”
詞語分解
- 設的解釋 設 （設） è 布置，安排：設立。設置（ａ．設立；ｂ．安裝）。設宴。 籌劃：設計。設法。 假使：假設。設或。設身處地。 筆畫數：； 部首：讠； 筆順編號：
- 衣的解釋 衣 ī 人穿在身上用以蔽體的東西：衣服。衣着（?）。衣冠。衣架。衣錦還（俷 ）鄉。 披或包在物體外面的東西：炮衣。糖衣。腸衣。 中醫把胎盤和胎膜統稱為“胞衣”。 姓。 筆畫數：； 部首：衣； 筆順編
專業解析
"設衣"在現代漢語中并非一個獨立的常用詞彙，其含義需結合古漢語語境及構詞法進行解釋。根據權威漢語工具書及古籍記載，其核心含義可歸納為以下兩點：
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本義：陳設、安放衣物
- 此義源于"設"字的核心含義"陳列、布置"（《說文解字》："設，施陳也"）與"衣"（衣服）的組合。
- 指将衣物擺放、安置在特定的位置或場合。常見于描述古代禮儀、祭祀或日常起居中對衣物的鄭重處理。
- 例證：《儀禮·士冠禮》中記載冠禮程式有"陳服"、"設服"的環節，即指将禮服等鄭重地陳設于房中或席上。雖多用"陳服"，但"設衣"可理解為與之相近的行為 。
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引申義：安排、準備衣物（特指喪服）
- 在古代喪葬禮儀中，"設衣"常特指為死者或生者準備、穿戴喪服。
- 此義強調在特定禮儀規範下對衣物的安排和使用。
- 例證：《禮記·喪大記》等文獻詳細記載了不同身份的人在喪禮中如何"設"（準備、穿戴）相應的喪服（如斬衰、齊衰等）。雖具體表述或有差異，但"設衣"可概括此過程 。
"設衣"一詞在現代漢語中已非常用，其核心含義是指按照一定的規範或目的，對衣物進行陳設、安放或準備。其使用多見于描述古代禮儀場合，尤其是祭祀、冠禮、喪禮等需要嚴格遵循服飾制度的場景。理解此詞需結合"設"字的"布置、安排"義項及具體的文化曆史背景。
參考資料依據：
- 《漢語大詞典》（羅竹風主編） - 對"設"字"陳列、布置"義項的詳細釋義及古代用例收錄（雖未直接收錄"設衣"詞條，但釋義涵蓋其構成邏輯）。
- 《儀禮》（儒家經典） - 記載古代冠、婚、喪、祭等禮儀，其中"陳服"、"設服"等環節是理解"設衣"本義的重要語境。
- 《禮記》（儒家經典） - 尤其《喪服小記》、《喪大記》等篇，詳細規定了喪禮中不同等級喪服的制作、穿戴（"設"）規則，是"設衣"引申義（特指喪服）的直接來源。
- 《說文解字》（許慎著） - 對"設"字本義"施陳也"的權威解釋，是理解"設衣"構詞的基礎 。
網絡擴展解釋
“設衣”是古代漢語詞彙，具體解釋如下：
基本釋義
指出席宴會時穿着的正式服裝，屬于禮儀服飾的一種。該詞出自《荀子·大略》：“寝不逾廟，設衣不逾祭服，禮也。”
詞義解析
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核心含義
古代禮制中，不同場合需穿對應服飾。設衣專用于宴會場景，其規格需低于祭祀服裝（祭服），體現“禮”的等級差異。
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文字争議
- 楊倞注《荀子》時認為“設”通“宴”，即“設衣”即“宴衣”。
- 清代學者王念孫提出“設”為“燕”字之誤（“燕”通“宴”），并引用《禮記·王制》“燕衣不逾祭服”佐證。
文學例證
宋代曾子良《挽知臨安府兼浙西制置使曾公》中“返輤榮歸寝，帷堂哭設衣”一句，即用“設衣”代指喪禮中的服飾禮儀。
補充說明
該詞現代已不常用，多見于古籍及禮儀制度研究。若需進一步考證，可查閱《荀子》原文及清代王先謙《荀子集解》。
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