出席宴會穿的衣服。《荀子·大略》：“寝不踰廟，設衣不踰祭服，禮也。” 楊倞 注：“設，宴也。”一說，“設”乃“讌”字之訛。 王先謙 集解引 王念孫 曰：“設當為讌字之誤也，故 楊 注雲：‘讌，宴也。’寝對廟而言，讌衣對祭服而言。《王制》‘燕衣不踰祭服，寝不踰廟’是其證。”
“設衣”是古代漢語詞彙，具體解釋如下：
指出席宴會時穿着的正式服裝，屬于禮儀服飾的一種。該詞出自《荀子·大略》：“寝不逾廟，設衣不逾祭服，禮也。”
核心含義
古代禮制中，不同場合需穿對應服飾。設衣專用于宴會場景，其規格需低于祭祀服裝（祭服），體現“禮”的等級差異。
文字争議
宋代曾子良《挽知臨安府兼浙西制置使曾公》中“返輤榮歸寝，帷堂哭設衣”一句，即用“設衣”代指喪禮中的服飾禮儀。
該詞現代已不常用，多見于古籍及禮儀制度研究。若需進一步考證，可查閱《荀子》原文及清代王先謙《荀子集解》。
《設衣》是一個古漢語詞組，意思是參考或仿照某種衣物的樣式，制作一件衣服。
《設衣》的拆分部首為“衣”，共有5個筆畫。
《設衣》一詞最早出現在中國古代文獻《論語》中。在《論語·子貢篇》中，有一句話“麻衣設，必有藍衫。”，意思是說穿麻布衣服的人，一定會有一件藍色的上衣。
《設衣》的繁體字為「設衣」。
在古時候，字形形狀與現代稍有不同，但整體結構保持相似。由于古代字形演變的原因，具體的古代漢字寫法在此無法詳述。
1. 他設計了一件獨特的禮服，這件設衣非常受歡迎。
2. 她将明星的服裝作為靈感，設衣一套華麗的舞台服裝。
組詞： 設計、衣物、設計師、衣飾
近義詞： 打造、制作、仿制、做成
反義詞： 拆解、拆卸、破壞、銷毀
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