
古代賓客始到時賓主升堂主人拜賓的禮儀。《儀禮·聘禮》:“禮不拜至。” 賈公彥 疏:“此文承執玉帛之下聘臣事,據《鄉飲酒》,賓主升堂,主人有拜至之禮。此賓昨日初至之時,主人請賓行禮,賓言俟閒,此時賓已至矣,故聘時不拜至。”《禮記·鄉飲酒義》:“拜至、拜洗、拜受、拜送、拜既,所以緻敬也。” 鄭玄 注:“拜至,謂始升時拜,拜賓至。” 孫希旦 集解:“拜至,主人於賓之初至而拜之也。”
"拜至"是古代禮儀術語,其核心含義指賓客在祭祀或重要儀式中行至主位前,通過跪拜禮表達對神靈或尊長的敬意。該詞最早見于《禮記·郊特牲》"拜至,獻、酢,辭讓之節繁",指祭禮中主賓交替行禮的儀程。
從詞源學角度分析:
現代漢語中,"拜至"一詞主要保留在古籍研究和傳統禮儀研究領域。中國社會科學院語言研究所編纂的《現代漢語詞典》(第7版)仍将其作為曆史詞條收錄,标注為古代祭祀專用術語。
“拜至”是古代禮儀中的一種特定儀式,主要涉及賓客與主人之間的禮節互動。以下是詳細解釋:
基本定義
“拜至”指賓客初次到達時,主人與賓客共同升堂(進入正廳),主人向賓客行拜禮的儀式。這一禮儀體現了對賓客的尊重和歡迎。
文獻出處與注解
應用場景與變體
字義解析
總結來看,“拜至”是周代禮儀文化的重要組成部分,反映了古代社會對人際交往規範的重視。若需進一步了解具體儀節差異,可查閱《儀禮》《禮記》原文及注疏。
案屯凹鏡拜請繃瓷穿接錘煉疊縠端涯芳茗法物庫蜂脂副本膏饧海濤行家裡手漢陰老父虎衛睫眼間借裝九賢拒地冷曹冷聲冷氣連理木鐐琫亂套盧盧履武貌匮嬭子黏天佞給旁礴跑槽皮侯鉛版千愁萬恨親炙日羽日長一線畲刀始春蓍卦手臂手镘順鄉特立獨行天威痌瘝頭梢退筆冢腿灣土滿脫葉五倫物穆相叫謝花協領