
(1).枝條連生一起的兩棵樹。古以為祥瑞。《宋史·五行志二上》:“ 檜 孫禮部侍郎 塤 請以 黎州 甘露降草木、 道州 連理木、 鎮江府 瑞瓜。”
(2).比喻恩愛的夫妻或象征堅貞的愛情。 唐 白居易 《和夢遊春詩一百韻》:“籠委獨栖禽,劍分連理木。” 元 傅若金 《百日》詩:“昔為連理木,今為斷腸枝。”《西湖二集·徐君寶節義雙圓》:“後墳上生出連理木,人以為義夫節婦之感。”
連理木,漢語詞彙中指兩棵不同根系的樹木枝幹自然交結生長的現象,又稱"連理枝"。該詞源自中國古代"天人感應"思想,被視為祥瑞之兆,最早見于《後漢書·安帝紀》所載"東平陸上言木連理"的記載。
從文化象征角度,連理木自漢代起即被賦予愛情忠貞的寓意。《太平禦覽》卷九五八引《續齊諧記》記載韓憑夫婦殉情後"冢梓生連理"的典故,奠定了其作為愛情圖騰的文化原型。唐代白居易《長恨歌》"在天願作比翼鳥,在地願為連理枝"的經典詩句,使其成為中華婚俗文化中的重要意象。
植物學角度,這種現象屬于自然形成的"嫁接"現象。晉代嵇含《南方草木狀》記載:"楓木,歲久則瘤瘿,越人取為楓瘤……楓瘤結成連理",說明古人已觀察到特定樹種更易形成連理木的特征。現代研究表明,連理枝多發生于榕樹、楓樹等具有氣生根特征的樹種,因枝幹摩擦損傷後形成愈傷組織而自然嫁接。
在傳統禮制中,連理木被視作政治清明的祥瑞。據《宋書·符瑞志》統計,魏晉南北朝時期史書記載"木連理"達97次之多,多被解讀為君主德政的象征。北京故宮禦花園現存明代連理柏,印證了這種文化符號在皇家建築中的特殊地位。
“連理木”是中國傳統文化中具有特殊象征意義的詞彙,其解釋可綜合如下:
指兩棵枝條或根系連生在一起的樹木,古人視其為祥瑞之兆。這種現象在自然界較為罕見,故被賦予美好寓意。
現代語境中,“連理”一詞仍用于祝福婚姻,如“喜結連理”。其核心内涵始終圍繞和諧共生與情感聯結,體現了傳統文化對自然與人文關系的詩意想象。
如需進一步了解具體詩詞或曆史案例,可參考《宋史》、白居易詩集等文獻來源。
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