
古代宾客始到时宾主升堂主人拜宾的礼仪。《仪礼·聘礼》:“礼不拜至。” 贾公彦 疏:“此文承执玉帛之下聘臣事,据《乡饮酒》,宾主升堂,主人有拜至之礼。此宾昨日初至之时,主人请宾行礼,宾言俟閒,此时宾已至矣,故聘时不拜至。”《礼记·乡饮酒义》:“拜至、拜洗、拜受、拜送、拜既,所以致敬也。” 郑玄 注:“拜至,谓始升时拜,拜宾至。” 孙希旦 集解:“拜至,主人於宾之初至而拜之也。”
"拜至"是古代礼仪术语,其核心含义指宾客在祭祀或重要仪式中行至主位前,通过跪拜礼表达对神灵或尊长的敬意。该词最早见于《礼记·郊特牲》"拜至,献、酢,辞让之节繁",指祭礼中主宾交替行礼的仪程。
从词源学角度分析:
现代汉语中,"拜至"一词主要保留在古籍研究和传统礼仪研究领域。中国社会科学院语言研究所编纂的《现代汉语词典》(第7版)仍将其作为历史词条收录,标注为古代祭祀专用术语。
“拜至”是古代礼仪中的一种特定仪式,主要涉及宾客与主人之间的礼节互动。以下是详细解释:
基本定义
“拜至”指宾客初次到达时,主人与宾客共同升堂(进入正厅),主人向宾客行拜礼的仪式。这一礼仪体现了对宾客的尊重和欢迎。
文献出处与注解
应用场景与变体
字义解析
总结来看,“拜至”是周代礼仪文化的重要组成部分,反映了古代社会对人际交往规范的重视。若需进一步了解具体仪节差异,可查阅《仪礼》《礼记》原文及注疏。
邦家之光班头报道表俗躃蹩鉢钱伯牙琴哺糟啜醨成康赤社重头戏辍毫栖牍雌劣大牢迭见层出冻树豆重榆瞑二十四时甘嗜公诸于世乖别鬼妻锢禁核批黄钟宫豁然省悟脚踩两边船搅哄绞切接论敬香靳侮积祘开恩冷急丁林冠琳阙沦芜毛毡渺绵畔心疲痾轻灵请先入瓮搔首踟蹰纱窗恨善恶昭彰折带皴省疾尸位素餐首日封耍手艺输筹探撮体规画圆同日而论同县痛坐脱卒绁覊