漢陰老父的意思、漢陰老父的詳細解釋

漢陰老父的解釋

東漢 隱者。不詳姓名。 桓帝 延熹 中，幸 竟陵 ，過 雲夢 ，臨 沔水 ，百姓莫不觀，此翁獨耕不辍。尚書郎 張溫 異之，與之言。老父論古道今，曆陳天子逸遊之非。問其姓名，不告而去。參閱《後漢書·逸民傳·漢陰老父》。

詞語分解

• 漢陰的解釋 . 漢水 南岸。《莊子·天地》：“ 子貢 南遊於 楚 ，反於 晉 ，過 漢 陰。” 成玄英 疏：“ 漢 陰， 漢水 之陰。水南曰陰。” 南朝 梁 江淹 《為建平王聘隱逸教》：“挹 於陵 之操，想
• 老父的解釋 對老年男子的尊稱俄有老父至。;;三國魏; 邯鄲淳《笑林》詳細解釋.對老人的尊稱。《史記·高祖本紀》：“ 呂後 與兩子居田中耨，有一老父過請飲， 呂後 因餔之。”《漢書·張良傳》：“ 良 嘗閒從容步遊

專業解析

“漢陰老父”是一個源自中國古典文獻的典故性稱謂，特指東漢時期一位在漢水南岸（漢陰）隱居、見識不凡且敢于直言批評時政的隱逸老者。其核心含義與象征意義如下：

一、字面釋義與地理指向

• 漢陰： 指漢水（今漢江）的南岸。在中國古代地理概念中，“山南水北為陽，山北水南為陰”。故“漢陰”即漢水之南。
• 老父： 是對老年男子的尊稱，意為“老丈”、“老先生”。

二、典故來源與核心人物 “漢陰老父”的典故出自南朝宋範晔所著的正史《後漢書·逸民列傳》。記載了東漢桓帝（劉志）延熹年間（公元158-167年）的一次事件：

桓帝幸竟陵，過雲夢，臨沔水，百姓莫不觀者，有老父獨耕不辍。尚書郎南陽張溫異之，使問曰：‘人皆來觀，老父獨不辍，何也？’老父笑而不答。溫下道百步，自與言。老父曰：‘我野人耳，不達斯語。請問天下亂而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔聖王宰世，茅茨采椽，而萬人以甯。今子之君，勞人自縱，逸遊無忌，吾為子羞之，子何忍欲人觀之乎！’溫大慚，問其姓名，不告而去。

三、象征意義與文化内涵

1. 隱逸高士的代表： 漢陰老父是一位躬耕自食、遠離塵嚣的隱者，代表了不慕榮利、安貧樂道的隱逸精神。
2. 政治批判的象征： 他面對皇帝巡遊的盛況，非但不趨炎附勢，反而繼續耕作，并以尖銳的問題（立天子是為了天下太平還是為了奴役百姓？）和直言（批評皇帝勞民傷財、逸遊無度），對當時的朝政和皇帝本人進行了深刻的批判。這體現了古代知識分子“處江湖之遠則憂其君”的社會責任感和批判精神。
3. 智慧與膽識的化身： 他面對朝廷官員（尚書郎張溫）的詢問，從容應對，其言論切中時弊，一針見血，展現了超凡的見識和敢于直言的勇氣。其“笑而不答”的初始反應和最終“不告而去”的結局，更增添了幾分神秘與超脫的色彩。
4. 理想政治的參照： 他引用“昔聖王宰世，茅茨采椽，而萬人以甯”，以古代聖王節儉愛民、天下安甯的理想狀态，反襯當時統治者的奢靡無道，表達了對清明政治的向往。

四、曆代評價與影響

• 範晔在《後漢書》中将漢陰老父列入《逸民列傳》，本身就肯定了其作為隱逸高士的地位及其言行的價值。
• 後世文人常引用此典故，贊頌其不慕權貴、敢于直言的品格，或借以表達對現實政治的不滿和隱逸情懷。他成為中國文化中一個重要的批判性隱士符號。

結論： “漢陰老父”不僅是一個具體的曆史人物（雖姓名不詳），更是一個承載着豐富文化内涵的典故。它象征着一種超然物外、洞察時弊、敢于批判的隱逸精神，是古代知識分子獨立人格和社會批判意識的體現。其故事核心在于其對統治者職責的深刻質問（“立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？”）和對奢靡政治的尖銳批評，使其成為中國文化史上一個不朽的批判者形象。

主要參考來源：

1. 《後漢書·逸民列傳·漢陰老父》原文： 中國哲學書電子化計劃 (ctext.org) https://ctext.org/hou-han-shu/yi-min-lie-zhuan (推薦查閱權威古籍數據庫)
2. 《後漢書》卷八十三 逸民列傳第七十三： 國學導航 - 國學原典 (guoxuedashi.com) http://www.guoxuedashi.com/a/5d9c3u/177971.html (提供《後漢書》相關章節)
3. 漢陰老父 詞語解釋： 國學大師 (guoxuedashi.com) http://www.guoxuedashi.com/kangxi/pic.php?f=zdhz&p=1141 (提供詞語在古籍中的出處解釋)
4. 相關曆史文化背景與闡釋： 漢典 (zdic.net) 等綜合性文化詞典在解釋相關條目時會引用此典故。

網絡擴展解釋

“漢陰老父”是一個漢語成語，其含義和背景可綜合以下信息進行解釋：

一、基本釋義

“漢陰老父”原指東漢時期的一位隱士，具體姓名不詳，最早見于《後漢書·逸民傳》。該詞現多用于形容年長且富有智慧的人，表達對長者的敬重或對他人德高望重的贊譽。

二、曆史典故

據《後漢書》記載，漢桓帝延熹年間巡遊至沔水（今湖北境内），百姓紛紛圍觀，唯有一位老父（即“漢陰老父”）仍專注耕作。尚書郎張溫詢問其故，老父答道：“天子應以民為本，而非勞民以自娛”，并批評帝王逸遊無度的行為，隨後隱去姓名離開。

三、比喻意義與使用場景

1. 象征智慧與淡泊
   常用于贊頌不慕名利、見解深刻的年長者，或借指隱逸之士。
2. 批判浮華之風
   典故本身暗含對統治者奢靡行為的諷谏，現代也可引申為對浮躁社會風氣的反思。
3. 適用語境
   如：“這位教授堪稱當代漢陰老父，不僅學識淵博，更甘于清貧潛心治學。”

四、補充說明

• 地理關聯：“漢陰”指今陝西省漢陰縣，但典故發生地實際在湖北沔水（漢江流域）。
• 常見誤傳：部分資料将“漢陰老父”與李斯父親混淆（如），此說法缺乏權威文獻支持，應以《後漢書》記載為準。

如需進一步了解典故細節，可查閱《後漢書·逸民傳》原文或相關權威曆史文獻。

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