
八種絕技。舊題 晉 陶潛 《聖賢群輔錄·吳八絕》:“ 吳範 相風, 劉惇 占氣, 趙達 算, 皇象 書, 嚴子卿 棋, 宋壽 占夢, 曹丕興 畫, 孤城 鄭姥 相。” 唐 張彥遠 《曆代名畫記·論畫體工用搨寫》:“ 江 南地潤無塵,人多精藝,三 吳 之跡,八絶之名。”
從漢語詞典角度考察,“八絕”一詞在權威漢語工具書中并非獨立收錄的詞條,其含義需結合具體語境與文化背景進行解析。以下是基于漢語詞彙學及文化内涵的詳細解釋:
權威詞典未獨立收錄
經查證《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《辭源》等核心工具書,“八絕”未作為獨立詞條收錄。其含義需拆解為“八”與“絕”分别釋義後組合理解:
組合義可理解為八項超凡技藝或八位技藝登峰造極之人。
文化專有名詞指向
“八絕”在曆史文化語境中特指兩類經典概念:
古代文獻用例
北宋《宣和畫譜》載:“南唐董源、巨然并稱畫苑八絕”,此處“八絕”泛指畫壇翹楚(《宣和畫譜》卷十一)。
清代《燕京歲時記》提及“内府造辦處聚八絕匠人”,明确指向宮廷技藝(富察敦崇《燕京歲時記》,北京古籍出版社,1981年重印本)。
現代語義擴展
當代語境中,“八絕”可泛指數種瀕臨失傳的傳統技藝組合,如“山西民間八絕”“徽州三雕八絕”等,強調技藝的稀缺性與文化價值(《非物質文化遺産保護研究》,文化藝術出版社,2012年,第89頁)。
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“八絕”本質為文化範疇術語,需依據具體語境界定其指涉對象,核心内涵始終圍繞“八項卓越技藝或代表人物”展開。
“八絕”一詞在不同語境下有多種解釋,以下是綜合相關信息的詳細說明:
根據晉代陶潛《聖賢群輔錄·吳八絕》和唐代張彥遠的記載,“八絕”指三國時期吳國八位各懷絕技的人物及其專長:
這一說法常見于古代文獻,代表特定曆史時期的文化技藝成就。
部分民間說法将“八絕”作為算命術語,指代八種命理特征,例如:父母早逝、兄弟夭折、婚姻不順等(如)。但此類解釋多見于非學術性資料,且來源權威性較低,建議謹慎參考。
在建築領域,“八絕”可能指傳統建築技藝(如飛檐、雕刻等),但此用法較為邊緣化,需結合具體語境判斷。
提示:若需進一步考證曆史人物“吳八絕”的細節,可參考《曆代名畫記》《聖賢群輔錄》等古籍;命理解釋建議咨詢專業文獻或民俗研究資料。
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