加恩特賜的任命。封建社會中對上司任命的敬辭。 晉 李密 《陳情事表》：“今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥。” 唐 韓愈 《送石處士序》：“無味於諂言，惟先生是聽，以能有成功，保天子之寵命。” 明 唐順之 《楊孺人旌節碑銘》：“ 憲 詣餘請曰：‘子其為 憲 母書墓隧之碑：匪敢曰以嘉惠 憲 母，其以對天子之寵命而章守臣之不蔽善也，不亦可乎？’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·考城隍》：“諭曰：‘ 河南 缺一城隍，君稱其職。’公方悟，頓首泣曰：‘辱膺寵命，何敢多辭。’”
寵命是由"寵"與"命"構成的複合詞，在古代漢語中特指君主或尊長對下屬的恩寵任命。《漢語大詞典》将其解釋為"加恩特賜的任命"，強調其授予者的尊貴地位與受命者的榮耀屬性。
該詞可拆解為：
文獻用例印證其使用場景： • 李密《陳情表》"過蒙拔擢，寵命優渥"展現臣子對皇帝委任的謙敬表述（《昭明文選》卷三十七） • 白居易《為崔相陳情表》"寵命忽臨，驚惶無措"反映受命者的誠惶誠恐（《白氏長慶集》卷六十）
詞義演變方面，《辭源》指出宋代後逐漸引申出帶有褒獎性質的職務委任，現代多用于書面語體表達特殊禮遇。
“寵命”是古代漢語中的敬辭，主要用于表達對上級任命或恩賜的謙遜感激之情。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
一、基本詞義 “寵命”由“寵”（恩寵）和“命”（任命）組合而成，指加恩特賜的任命。在封建社會中，常作為對上司委任的敬辭，帶有受寵若驚的謙遜意味。
二、文獻出處
三、語境用法 • 接受任命時：用作謙辭，如"辱膺寵命，何敢多辭"（《聊齋志異·考城隍》） • 表達感恩時：常見"寵命優渥""荷寵命"等句式 • 官方文書中：多用于诰命、碑銘等正式場合
該詞現已較少使用，主要出現在研究古代職官制度或文獻解讀中。理解時可注意兩點：①"寵"強調恩典的非必然性 ②"命"特指來自權威的正式委任。
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