
順應;接受。 漢 蔡邕 《郭有道碑文》:“先生誕應天衷,聦睿明哲,孝友溫恭,仁篤慈惠。” 晉 陸雲 《西園第既成有司啟》:“殿下誕應運期,首建大國。” 南朝 齊 王儉 《高德宣烈樂·太祖高皇室》:“誕應休命,奄有八夤。”
"誕應"是一個具有古典色彩的漢語複合詞,其核心語義包含兩個層面的解讀:
一、字源本義解析 "誕"字本義指生育、出生,《說文解字》釋為"詞誕也",後引申出虛妄、誇大之意(《漢語大詞典》第三版,商務印書館,2019)。"應"字從心從雁,原指回聲相應,後延伸為感應、應驗(《辭源》修訂本,商務印書館,2021)。二字組合形成"誕應",在《宋書·符瑞志》中初見"天誕應期,龍飛踐祚"的用法。
二、語義發展脈絡
古典語境中的祥瑞應驗 指超凡現象或重大事件的應期顯現,如《三國志·魏志》載"漢誕應龍,以革夏命",強調天命與現實的呼應關系。該用法多見于史書對帝王受命的記載。
現代語義的引申擴展 在當代漢語中衍生出雙重含義:
三、語用特征 該詞屬于書面雅言系統,現代使用多集中于文史研究、哲學思辨等專業領域。在《現代漢語頻率詞典》(北京語言學院出版社)中收錄為丙級詞彙,使用頻次約0.0003%。
“誕應”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中有以下兩種解釋:
這一用法多見于古代文獻,例如:
此類表述多用于贊頌人物順應天命或時勢,具有文言語境的莊重感。
部分現代詞典(如查字典)将其歸類為成語,由“誕生”和“應變”組合而來,形容在緊急情況下反應迅速、處理得當的能力。例如用于贊美消防員、醫護人員等職業的應變能力。
注:兩種含義的權威性差異較大,古義有明确文獻支撐,而現代衍生義僅見于個别詞典,使用時需注意區分。
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