(1) [follow a principle]∶比喻遵循一定的原則
伐柯伐柯,其則不遠。——《詩·豳風·伐柯》
(2) [matchmaker]∶指做媒
(1).《詩·豳風·伐柯》：“伐柯伐柯，其則不遠。” 鄭玄 箋：“則，法也。伐柯者必用柯，其大小長短，近取法於柯，所謂不遠求也。”後因以“伐柯”為取法于人的典故。《文選·陸機＜文賦＞序》：“佗日可謂曲盡其妙，至于操斧伐柯，雖取則不遠。” 李善 注：“此喻見古人之法不遠。” 宋 蘇轼 《答秀州胡朝奉啟》：“矜式百為，知伐柯不遠。” 清 曾國藩 《複胡潤之書》：“聞台端剗除強6*暴，不遺餘力，鄙懷欲取為伐柯之則。” 董6*必6*武 《九十初度》詩：“遵從 馬 列 無不勝，深信前途會伐柯。”
(2).《詩·豳風·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。娶妻如何？匪媒不得。”後因以“伐柯”謂作媒。《今古奇觀·賣油郎獨占花魁》：“這幾件東西，奉與姨娘為伐柯之敬。”
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“伐柯”是一個源自中國古代經典的漢語成語，本義指砍伐柯木（柯，指樹枝或斧柄），引申為比喻做事要遵循一定的規則或标準，強調從身邊事物中取法，無需遠求。該詞最早見于《詩經·豳風·伐柯》，原句“伐柯伐柯，其則不遠”描述了砍伐柯木制作斧柄的過程，斧柄的尺寸就在手中，寓意做事有現成的榜樣可循。
據《漢語大詞典》解釋，“伐柯”包含兩層含義：一是指具體的砍伐樹木行為，二是指比喻義，表示“取法于近”或“以近例為準則”。例如，在文化語境中，它常用于強調教育、道德或實踐中的模仿和學習，如《論語》等後世文獻中引用此典，以說明人應從日常事物中領悟道理。
來源：參考《詩經》和《漢語大詞典》。
“伐柯”一詞源自《詩經·豳風·伐柯》，其含義可從以下兩方面解析：
遵循法則
原指砍伐樹木制作斧柄（“柯”即斧柄），需以現有斧柄為參照，故引申為遵循原則或效法榜樣。如《詩經》雲：“伐柯伐柯，其則不遠”，強調做事需以既有規範為準則。
代指媒人
古代婚姻需媒人牽線，詩中“伐柯”被借喻為撮合婚姻，後成為“做媒”的代稱。例如《今古奇觀》中“奉與姨娘為伐柯之敬”，即指答謝媒人。
現多用于文學或曆史語境，既可表達對傳統禮法的遵循，也可戲稱媒妁之事。例如：“操斧伐柯，雖取則不遠”（陸機《文賦》），即以伐柯喻文學創作需借鑒經典。
該詞兼具“依循法則”的哲理内涵與“婚姻中介”的世俗功能，體現了古代語言“以物喻事”的智慧。
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