
(1).借指平民。 晉 諸葛長民 ,有武功,曆官顯要。曾督 青 揚 二州諸軍事,領 青州 刺史,又領 晉陵 太守,鎮 丹徒 。 長民 驕縱貪侈,不恤政事,所在殘虐,為百姓所苦。常懼 劉裕 繩之以法,乃歎曰:“貧賤常思富貴,富貴必履機危。今日欲為 丹徒 布衣,豈可得也!”後果為 劉裕 所殺。見《晉書·諸葛長民傳》。
(2).指 南朝 宋 劉穆之 。 穆之 東莞 莒 (今 山東莒縣 )人,世居 京口 ( 丹徒 ),少時家貧,常就嶽家乞食。一日食飽求槟榔,其妻兄弟戲之曰:“檳榔消食,君乃常飢,何忽須此?”及 穆之 為 丹陽 尹,召妻兄弟飲,至醉飽,令廚人以金盤盛槟榔一斛進之。見《南史·劉穆之傳》。後以指貧困未遇之士。 唐 李白 《玉真公主别館苦雨贈衛尉張卿》詩之二:“ 丹徒 布衣者,慷慨未可量。何時黃金盤,一斛薦檳榔。” 宋 黃庭堅 《次韻胡彥明同年》:“誰料 丹徒 布衣侶,今朝忽有酒如川。” 宋 陸遊 《夜從父老飲酒村店作》詩:“ 丹徒 布衣有籌略,漁陽突騎莫枝梧。”
"丹徒布衣"是一個具有曆史典故和文化内涵的漢語詞彙,其含義需從字面拆分與曆史背景結合理解:
一、字面釋義
二、典故來源與核心含義 "丹徒布衣"作為一個固定稱謂,特指三國至西晉時期的名臣諸葛恢(字道明)。其典故主要源于:
三、引申與象征 該詞在後世的使用中,常超越對諸葛恢個人的指代,被賦予更廣泛的象征意義:
權威參考來源:
“丹徒布衣”是一個曆史典故類成語,其含義和用法可從以下角度解析:
指貧困未遇的士人或識破官場險惡後渴望回歸平民身份的人,包含對人生際遇的感慨。
諸葛長民之歎
晉代武将諸葛長民官至青州刺史,鎮守丹徒,但因殘虐百姓被劉裕忌憚。他臨死前感歎:“貧賤常思富貴,富貴必履機危。今日欲為丹徒布衣,豈可得也!”(《晉書·諸葛長民傳》)
——此典故凸顯對權勢富貴的反思,表達身居高位者難返平凡的無奈。
劉穆之的逆襲
南朝劉穆之早年貧困,曾因向妻家乞食遭譏諷。發迹後任丹陽尹,以金盤盛槟榔回敬妻兄弟,暗喻“昔日貧士今非昔比”(《南史·劉穆之傳》)。
——此例側重“未遇時的寒微”,成為士人勵志的象征。
宋代陸遊在《夜從父老飲酒村店作》中寫道:“丹徒布衣有籌略,漁陽突騎莫枝梧”,借該詞贊頌有才略的平民志士。
原始含義 | 引申含義 |
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字面指丹徒平民 | ①未發迹的寒門士人 ②看透官場欲歸隱者 |
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