古代人名。後用為商星的别稱。《左傳·襄公九年》：“ 陶唐氏 之火正 閼伯 居 商丘 ，祀大火，而火紀時焉。 相土 因之，故 商 主大火。”《左傳·昭公元年》：“昔 高辛氏 有二子，伯曰 閼伯 ，季曰 實沉 ，居于曠林，不相能也，日尋幹戈，以相征讨。後帝不臧，遷 閼伯 于 商丘 ，主辰。 商 人是因，故辰為商星。” 杜預 注：“主祀辰星。辰，大火也。”《國語·晉語四》：“吾聞 晉 之始封也，歲在大火， 閼伯 之星也。實紀 商 人。”《文選·幹玉〈晉紀總論〉》：“宗子無維城之助，而 閼伯 、 實沉 之郤歲構。” 李善 注：“ 閼伯 、 實沉 ，則參商也。”
阏伯是漢語中一個具有深厚曆史文化内涵的專有名詞，其釋義需結合字源、神話傳說與曆史記載綜合闡釋：
《說文解字》釋為“遮壅也”，本義指阻塞、遏制，引申為控制或掌管。在“阏伯”中取其“主司”之意，象征職責的專屬性。
古義為長子或諸侯爵位之首（如“五等爵”中的伯爵），此處指尊長或首領地位。
阏伯是中國上古傳說中火正之神（司掌火種與天文），亦被考證為商族始祖契（xiè）的别稱。據《左傳·昭公元年》載：
“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰實沈……遷阏伯于商丘，主辰（大火星）。”
其職責為觀測大火星（心宿二）以定農時，守護火種，故被尊為火神。
阏伯通過觀測星象指導農耕，成為華夏早期天文學與農業文明的象征。《史記·殷本紀》将契（阏伯）列為商朝始祖，強化其神格與宗族地位。
河南商丘現存“阏伯台”（火神台），自先秦延續至今的祭祀活動，印證其文化影響力的延續性。
現代漢語中，“阏伯”一詞主要用于指代：
參考資料
阏伯是中國古代神話與曆史記載中的關鍵人物，其含義可從以下四方面綜合解析：
根據權威來源，「阏伯」的正确讀音為「yān bó」。其中「阏」在古漢語中本讀作「yān」，該讀音被唐代文獻保留并沿用至今。部分網頁提到的「è」音屬于現代漢語中的異讀現象，但曆史文獻支持「yān」的讀法。
部分網頁提到的「商湯祖父說」與主流史料存在沖突，可能源于地方傳說附會。根據《史記·殷本紀》記載，商族世系應為：契→昭明→相土→昌若→曹圉→冥→振→微→報丁→報乙→報丙→主壬→主癸→天乙（湯），并無阏伯為湯祖父的記載。
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