
(1).亦作“ 九雒 ”。即《九疇洛書》。《莊子·天運》:“九洛之事,治成德備。” 陸德明 釋文:“其即謂 禹 所受之《洛書》九類乎!” 王先謙 集解引 楊慎 雲:“九洛,《九疇洛書》。” 章炳麟 《訄書·争教》:“自 禹 之衍九雒,始以聲味容色暨於人事。”參見“ 九疇 ”。
(2).猶九州。 唐 盧照鄰 《益州至真觀主黎君碑》:“變銅渾於九洛,鱗羽登歌;鳴玉鑾於四清,煙霞變色。”參見“ 九州 ”。
"九洛"是一個具有深厚文化内涵的古漢語詞彙,主要包含以下兩層核心含義:
指《九疇》與《洛書》的合稱
這是"九洛"最根本的釋義。"九"指《九疇》,即傳說中天帝賜予大禹治理天下的九類根本大法(洪範九疇);"洛"指《洛書》,即傳說中神龜從洛水中背負而出、獻給大禹的神秘圖紋。兩者共同構成了中國古代重要的政治哲學和宇宙觀基礎,被視為聖王受命、治國安邦的法則。此義源于《尚書》相關記載及後世闡釋。
來源參考:
引申指代天空或宇宙
由于《九疇》和《洛書》被認為蘊含了天地運行的規律和秩序,"九洛"一詞在後世(尤其文學作品中)常被用來借指廣闊的天空、宇宙或天象。這種用法帶有一定的神秘和崇高色彩。
來源參考:
"九洛"的核心意義源于中國古代關于《九疇》和《洛書》的傳說與哲學思想,是"洪範九疇"與"洛出書"的合稱,代表了治理天下的根本法則和宇宙秩序。由此引申,它也常被用作天空或宇宙的代稱,蘊含深厚的文化象征意義。其權威釋義主要建立在《尚書》、《周易》等儒家經典及其曆代注疏的基礎之上。
“九洛”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙,具體解釋如下:
指《九疇洛書》
源自《莊子·天運》:“九洛之事,治成德備。”。
代指“九州”
唐代盧照鄰的《益州至真觀主黎君碑》中,用“九洛”指代古代中國的九州地域,即廣義的天下或全國範圍。
“九洛”的權威含義集中于《九疇洛書》和九州,其他解釋需結合具體語境判斷。若需深入考據,可參考《莊子》《尚書》及漢典等古籍。
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