拭手的巾帕。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·宣醫喪命敕葬破家》：“勅葬之家，使副洗手帨巾，每人白羅三疋，他物可知也。” 清 餘懷 《闆橋雜記·珠市名妓附見》：“ 微波 繡之於帨巾，不去手。”
帨巾（shuì jīn）是漢語中一個具有深厚曆史文化内涵的詞彙，特指古代用于擦拭、覆蓋或裝飾的佩巾。其核心含義可從以下角度闡釋：
“帨”從“巾”，本義指佩巾。《說文解字·巾部》載：“帨，佩巾也。”其形制多為方形布帛，可系于腰間隨身攜帶。
“巾”泛指紡織物，《玉篇·巾部》釋為：“巾，佩巾也。本以拭物，後人著之于頭。”
二字連用強化其功能性，故“帨巾”即隨身佩帶的實用巾帕。
作為古代生活必需品，帨巾主要用于拭手、潔面。《禮記·内則》記載：“盥卒授巾”，指盥洗後遞巾擦拭，印證其衛生用途 。
在禮制中演變為重要飾物。《儀禮·士昏禮》描述：“母施衿結帨”，即女子出嫁時母親為其系帨巾，象征婦德 。貴族帨巾常繡紋飾，《清史稿·輿服志》載命婦“佩帨”為禮服組成部分 。
因帨巾與女性日常生活緊密關聯，逐漸成為婦德的物化符號。漢代《白虎通義》以“帨巾”喻女子柔順之德 。
在婚俗中，帨巾既是嫁妝亦為祈福物。清代《廣東新語》記粵地婚儀“以帨覆首”的習俗 。
馬王堆漢墓出土的“素信期繡巾”，形制與文獻所述帨巾相符，佐證其曆史真實性 。
隨着紡織品類細化，“帨巾”一詞在近代漢語中漸被“手帕”“汗巾”等替代，但其作為文化符號仍存于學術研究及傳統禮儀複現中。現代《漢語大詞典》将其定義為“古代女子使用的佩巾” ，凸顯其性别文化屬性。
主要文獻來源：
“帨巾”是古代漢語中的詞彙，其含義可從以下角度解析：
指拭手的巾帕，主要用于清潔或擦拭，材質多為紡織品。該詞由“帨”和“巾”組合而成：
現代漢語中“帨巾”已不常用，多見于古籍或文化研究，相關表述可替換為“手帕”“佩巾”等通俗詞彙。
如需進一步考證，可查閱《漢語大詞典》或古代禮儀文獻。
馣薆傲睨百骸九竅百襇裙跋前踕後拔突獘俗拆爛污長艾禅寂沉浮春和翠幕甸官釘筋繁聚棐德過房花柳人家皇舅葫蘆芥羽雞毛店積靡筋簳九虞考量梁頭利齒兒碌碡理務迷彩米黃色秘戲圖魔境能者為師蜺帱甯濟迫守仆散切論棋友岖嵚驅役儒吏上輩子上爵省心慎脩施生樹頭酒私拷隨車瑞素質教育蜪蚅帖頭痛疾僞鳳詳閱享帚