指 漢 司馬相如 的《封禅文》。 相如 善文辭，病笃， 武帝 遣使往取其書而 相如 已死，家中僅有遺劄一卷言封禅事。見《史記·司馬相如列傳》。 唐 褚亮 《傷始平李少府正己》詩：“禪草迴中使，生芻引弔賓。” 明 徐夜 《坐放鶴亭》詩：“書無禪草逢當世，祠有賢名擅此山。” 明 皮元素 《溪上卧病》詞：“想 臨邛 病豪，渴猶未消，説什麼封書禪草。”
“禅草”是一個具有多重文化含義的詞語，需結合不同語境理解：
指漢代文學家司馬相如的《封禅文》。據《史記·司馬相如列傳》記載，司馬相如臨終前留下唯一遺作即關于封禅的奏章，後被稱為“禅草”。該釋義被等多處文獻印證，是主流解釋。
禅宗象征說
部分非權威資料（如）提出“禅草”象征蓮，借蓮花出淤泥而不染的特性，隱喻禅宗修行者超脫塵世的心境。但此說法未見于權威典籍，可能是現代文化衍生義。
文字學角度
拆分單字釋義：
唐代褚亮詩句“禅草回中使”、明代徐夜“書無禅草逢當世”等，均指向司馬相如奏章典故，印證其核心含義。
建議：研究古文時取核心詞義，閱讀現代禅意作品可注意上下文是否有引申義。
禅草是一個漢字詞語，由“禅”和“草”兩個字組成。
禅：拆分部首為示，總筆畫數為8。
草：拆分部首為艹，總筆畫數為9。
禅源于梵語的“dhyana”，是一種佛教的修行方式和心境。草指植物中較低的一類，多年生或一年生，有的可以入藥。
禅草在繁體字中的寫法與簡體字一緻。
古代漢字的寫法與現代有所不同。禅的古代寫法為“禪”，草的古代寫法為“艸”。
禅草共生，相輔相成。
禅學、禅宗、草原、草地等。
禅心、冥想、思維放空等。
執着、紛亂、焦慮等。
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