
荒誕的言論。 明 李東陽 《楊南裡傳》:“吾聞 楊先生 教先踐履,論古事必設以身處,不漫為誕説。”
"誕說"是一個漢語詞彙,其核心含義指荒誕不經、虛妄不實的言論或說法。它帶有明顯的貶義色彩,常用于批評那些缺乏事實依據、違背常理或故意誇大的言論。以下從詞典釋義角度詳細說明:
核心釋義(荒誕虛妄的言論)
"誕"本義為大言、誇大之言,引申為虛妄、不合情理;"說"指言論、主張。"誕說"即指虛妄不實的言論。例如《漢語大詞典》将其解釋為"虛妄的言論",強調其脫離實際、缺乏可信度的本質。
語義側重(批判性與非理性)
該詞隱含對言論的否定評價,強調其違背邏輯、常識或客觀事實。常用于學術批判、輿論監督等場景,指代那些為博取關注或誤導他人而編造的荒謬觀點。
古今用法對比
近義詞辨析
應用場景示例
針對"地球是平的"這類反科學觀點,學者斥之為誕說;
曆史研究中需嚴謹考據,避免采信野史中的無稽誕說。
權威參考來源:
“誕說”是一個漢語詞語,其含義和用法可綜合以下信息進行解釋:
“誕說”指荒誕的言論,即缺乏事實依據、不合常理的言論。其中“誕”表示虛妄、不真實,“說”指言論或主張,組合後強調言論的荒謬性。
該詞最早見于明代李東陽的《楊南裡傳》:“吾聞楊先生教先踐履,論古事必設以身處,不漫為誕說。”。此句通過“誕說”批評了不切實際的空談,體現了該詞常用于否定或批判語境中。
現代語境中,“誕說”可用于學術讨論或日常表達,如:“這種脫離史實的誕說,難以令人信服。”需注意其書面語色彩較濃,多用于正式批評或分析場景。
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