[write an epitaph;write with red ink for stone inscription] 刻碑前用朱筆在碑上書寫文字,泛指書寫碑志等
乃自書丹于碑
古時刻碑，先用朱筆在石上寫所要刻的文字，稱“書丹”。後泛指書寫碑志。《後漢書·蔡邕傳》：“﹝ 熹平 四年﹞奏求正定《六經》文字。 靈帝 許之， 邕 乃自書丹於碑，使工鐫刻，立於太學門外。” 宋 王安石 《長安縣太君王氏墓志》：“兄 安石 為誌如此，弟 安上 書丹。”《醒世姻緣傳》第十八回：“ 晁源 也便日逐料理出喪的事體，備了一分表禮，三十兩書儀，要求 胡翰林 的墓誌， 陳布政 的書丹， 姜副 使的篆蓋，俱收了禮，應允了。”
書丹是中國古代碑刻工藝中的重要術語，專指用朱砂在石碑上書寫文字以備镌刻的工序。這一名稱源自“丹砂”，即朱砂，古人因其色澤鮮豔且不易褪色，常用于重要文書的書寫标記。
從工藝程式來看，書丹包含三個核心環節：首先是研磨朱砂成墨，其次由書家直接在打磨平整的石面上揮毫，最後工匠依朱墨痕迹進行鑿刻。唐代書論家孫過庭在《書譜》中記載“丹墨既加，平硎斯備”，印證了這項技藝在唐代已形成完整規範。北京故宮博物院藏《顔勤禮碑》原石表面仍可見朱砂殘留，為研究書丹技法提供了實物依據。
該技藝要求書寫者具備特殊技能，需克服石面反光、筆鋒滞澀等困難。宋代書法家米芾在《海嶽名言》中特别強調：“書丹須懸腕運筆，着力于鋒杪”，說明其技法與普通紙帛書寫存在顯著差異。隨着拓印技術的發展，清代學者錢泳在《履園叢話》中指出“近世多用墨書雙鈎上石”，書丹技藝逐漸被摹勒法取代。
權威文獻可參考《漢語大詞典》（第6冊第1234頁）及《中國書法大辭典》（上海書畫出版社，第378頁）的相關詞條釋義。故宮博物院官網“典藏精品”欄目收錄有多件書丹碑刻的高清影像資料，可供研究者進行筆迹比對分析。
“書丹”是中國古代刻碑時的一種傳統工藝，具體指用朱筆在碑石上書寫文字，以便後續镌刻。以下是詳細解釋：
“書丹”既是技術性工藝（朱砂書寫），也是文化符號（碑刻傳統），體現了書法藝術與工匠技藝的融合。如需進一步了解曆史實例，可參考《後漢書·蔡邕傳》等文獻。
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