(1) [charitable and pious deeds;good deeds and merits]
(2) 功業與德行
功德無量
武父子亡( wú)
(3) 功德,皆為陛下所成就,位列将,爵通侯。——《漢書·蘇武傳》
(4) 多泛指念佛、誦經、布施等佛事
許下一場九晝夜的功德
(1).功業與德行。《禮記·王制》：“有功德於民者，加地進律。” 元 張憲 《鹹淳師相》詩：“諛言佞語頌功德，邊事軍聲聽寂寥。” 趙樸初 《金縷曲·周總理逝世周年感賦》：“雪侮霜欺香益烈，功德長留天地，卻身與雲飛無際。”
(2).佛教語。《大乘義章·十功德義三門分别》：“功謂功能，能破生死，能得涅槃，能度衆生，名之為功。此功是其善行家德，故雲功德。”
(3).多泛指念佛、誦經、布施等事。《南史·循吏傳·虞願》：“陛下起此寺，皆是百姓賣兒貼婦錢，佛若有知，當悲哭哀愍。罪高佛圖，有何功德！”《水浒傳》第六十回：“寨内揚起長旛，請附近寺院僧衆上山做功德，追薦 晁天王 。”《紅樓夢》第八八回：“老太太因明年八十一歲，是個‘暗九’，許下一場九晝夜的功德。”
(4).指做好事、有益的事。 明 何景明 《與李空同論詩書》：“ 空同子 功德我者厚矣！” 明 胡應麟 《詩薮外編·六朝》：“功德詞林，故自匪淺。”
“功德”的漢語詞典釋義
“功德”一詞在漢語中具有雙重含義，既包含世俗層面的意義，也承載着宗教文化的特殊内涵。
世俗釋義：功業與德行
《漢語大詞典》指出，“功德”指“功業與德行”，即個人在社會活動中取得的成就與展現的道德品質。例如《禮記·王制》中“有功德于民者，加地進律”，強調對社會的貢獻與德行的統一性。
佛教釋義：善行與福報
佛教語境中，“功德”特指通過修行、布施等善行積累的福德與智慧。《佛學大辭典》解釋為“行善所生之利益”，如誦經、禮佛、濟貧等行為均屬“修功德”，信徒認為這些善業可帶來現世福報與來世解脫。《大乘義章》進一步說明：“功謂功能，能破生死，能得涅槃；德謂福德，濟度衆生”，強調功德兼具自利與利他的雙重意義。
曆史語用與經典例證
漢代典籍中，“功德”常與社稷、民生關聯。《漢書·武帝紀》載“功德茂盛，不能盡宣”，用以稱頌帝王政績。唐宋以後，隨着佛教本土化，“功德”逐漸融入民間信仰，如敦煌文書中的“功德碑”“功德窟”均體現宗教與世俗價值的融合。
權威文獻參考
功德是一個融合了傳統文化與佛教思想的複合概念，其核心含義可從以下四方面展開：
功德最初源于《禮記》，指“功業與德行”，即對社會或他人有積極貢獻的行為和品格。在佛教傳入中國後，該詞被賦予更深的宗教内涵，梵語稱“guna”，意為“功能福德”，強調通過善行積累的福慧資糧。
佛教認為功德是修行的核心成果，包含兩個維度：
佛教提倡多途徑積累功德，包括：
佛教經典提醒，功德需以清淨心實踐，若摻雜功利目的（如為求名利行善），則可能淪為“虛僞功德”。因此，修功德更需注重動機的純粹性。
如需進一步了解具體經典依據或實踐案例，可參考佛教經典《維摩诘經》《金剛經》等。
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