規勸谏诤。 唐 元稹 《連昌宮詞》：“ 姚崇 宋璟 作相公，勸諫上皇言語切。”《二刻拍案驚奇》卷十八：“同鄉有個舉人 朱大徑 善口勸諫了幾遭，隻是不悟。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·秦生》：“取琖将嘗，妻苦勸諫。生笑曰：‘快飲而死，勝於饞渴而死多矣。’”
勸谏是漢語中表示規勸、說服的複合動詞，多用于下級對上級或晚輩對長輩的直言規勸。根據《現代漢語詞典》（第7版）釋義，“勸谏”指用言語說服對方（尤指君主或上級）改正錯誤或調整決策，常見于古代君臣關系語境中。
從詞源學角度分析，“勸”字在《說文解字》中釋為“勉也”，含鼓勵、引導之意；“谏”字則源自《周禮》記載的“司谏”官職，特指對君主過失的直言規正。二者組合後形成具有等級關系特征的規勸行為，既包含溫和勸導，又強調直言不諱的責任屬性。
該詞的典型用法可見于《戰國策·齊策》中“鄒忌諷齊王納谏”典故，通過比喻手法實現委婉勸谏。現代用法多保留其莊重色彩，如“經濟學家向政府勸谏調整貨币政策”。值得注意的是，《古漢語常用字字典》特别指出，勸谏需具備“忠、智、勇”三要素，既要忠心為主，又要講究策略方法。
“勸谏”是漢語中一個具有曆史深度的詞語，其含義和用法在不同語境中有所延伸，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
勸谏指通過規勸、告誡的方式，促使他人（尤其是上級或長輩）改正錯誤或調整行為。它由“勸”（說服、引導）和“谏”（直言規勸）組成，強調以善意和理性溝通為核心。
不同于單純指責或批評，勸谏更強調“引導改正”的積極意圖，且通常存在于存在等級或倫理關系的場景中（如君臣、父子）。
勸谏是中華文化中倡導的溝通智慧，融合了語言藝術與倫理責任，其核心在于以尊重為前提的理性對話。如需進一步考證古籍原文，可參考漢典（）等權威辭書。
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