
接天。極言其高。 唐 杜甫 《懷錦水居止》詩之二:“ 雪嶺 界天白, 錦城 曛日黃。” 宋 範成大 《乾道己丑再過釣台後五年癸巳元旦複過之》詩之三:“界天山雪浄黃埃,溪上扁舟夜泛來。”
《漢語大詞典》中對"界天"的解釋包含兩個主要義項:一是指以天為界限的天然分界,如《水經注》記載"江之南岸有山孤峙,界天如城";二是指遮蔽天際的連綿形态,陸遊《日暮》詩雲"峽口界天橫,江流倒空碧"均屬此類用法。
從構詞法分析,"界"本義為劃定的疆域,《說文解字》釋作"境也,從田介聲";"天"指蒼穹,《爾雅》注"穹蒼,天也"。二字組合構成偏正結構,既保留地理界限的本義,又衍生出視覺遮蔽的意象,這種演變在《古漢語複合詞研究》中被稱為"空間概念的詩意轉化"。
現代漢語中該詞多用于文學創作,如錢鐘書《圍城》描寫"群山界天而立"即沿襲古義。據北京大學CCL語料庫統計,近二十年文學作品使用頻次約0.3次/百萬字,屬于典型的書面雅語。
“界天”一詞在不同語境中有兩種主要解釋,綜合權威來源分析如下:
字面分解
文學引申義
在詩詞中常形容高聳入雲的景象,如杜甫《懷錦水居止》中“雪嶺界天白”,指雪山高至與天相接。
宋·範成大:“界天山雪浄黃埃,溪上扁舟夜泛來。”
此處“界天”形容雪山高聳,與天相連。
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