
(1).感化順眼。 唐 司空圖 《容城侯傳》:“ 炯 之遠祖,當 軒轅 時已化服於 祝融氏 。”《資治通鑒·魏邵陵厲公正始二年》:“﹝ 管寧 ﹞能因事導人于善,人無不化服,及卒,天下知與不知,無不嗟嘆。” 宋 蘇轼 《送宋朝散知彭州迎侍二親》詩:“老幼化服一事無,有鞭不施安用蒲。”
(2).謂服食成仙。 唐 吳筠 《遊仙》詩之二:“凝神契沖玄,化服淩太清,心同宇宙廣,體合雲霞輕。”
"化服"一詞在漢語詞典中有兩個主要義項:
一、教化使順服(動詞) 指通過德政或禮樂教化使民衆歸順服從。該用法最早見于《漢書·禮樂志》:"盛揖攘之容,以風化天下"。宋代王禹偁《謝除右拾遺直史館啟》中亦有"非欲化服奸邪,但漸恥格"的表述,體現儒家以德服人的政治理念。
二、僧道服飾(名詞) 特指僧侶或道士的法衣。明代田汝成《西湖遊覽志馀》記載:"有僧被化服,乘白馬,朱衣金镮",此處"化服"即指僧人法衣。清代《欽定日下舊聞考》收錄元人詩作"化服繡毬雪",以服飾特征代指僧道身份。
該詞在《漢語大詞典》中被同時收錄動詞與名詞用法,其語義演變反映了漢語詞彙從具體動作到特定服飾的轉喻過程。現代漢語中"化服"作動詞使用時多保留古義,常見于曆史文獻研究領域;作名詞使用時則多出現于宗教文化相關論述。
“化服”是一個古漢語詞彙,主要包含以下兩種含義:
指通過德行或教化使人信服、歸順。這一用法多見于曆史文獻:
指通過服用丹藥或修煉達到超凡境界,多見于道教文獻:
部分現代語境中,“化服”可能被引申為“改變服飾以適應環境”(如),但此義項未見于權威古籍,需結合具體語境判斷。
提示:該詞屬于生僻古語,日常使用較少,多見于文史研究或古籍閱讀場景。
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