
即黨人碑。 宋 徐度 《卻掃編》卷中:“ 崇寧 初, 蔡太師 ……取 元祐 廷臣及 元符 末上書論新法之人,指為謗訕而投竄之,又籍其名氏刻之于石,謂之黨籍碑,且将世世錮其子孫。” 清 王士禛 《<使粵集>序》:“至於磨崖碑、黨籍碑數篇,於前代興亡人才消長之際,尤不啻三緻意焉。”參見“ 黨人碑 ”。
黨籍碑(dǎng jí bēi)是中國古代政治鬥爭中的特殊產物,特指宋代由權臣主導、刻錄政敵名單並公示於世的石碑,具有政治清算與警示作用。以下從詞義、歷史背景及文化內涵三方面詳解:
字面構成
合指「刻錄政治派系成員名單的石碑」,核心功能為標記並打壓政敵。
歷史專指
特指「元祐黨籍碑」(1102–1104年),由權相蔡京主導,將司馬光、蘇軾等309名反對新法的官員列為「奸黨」,刻碑立於全國州縣,強制公示。
黨爭激化的產物
北宋新舊黨爭(王安石變法派 vs 司馬光保守派)延續數十年。宋徽宗時期,蔡京借「紹述新政」之名清算舊黨,立碑旨在:
三次立碑演變
時間 | 名稱 | 人數 | 特點 |
---|---|---|---|
崇寧元年(1102) | 元祐奸黨碑 | 120 | 初立名單,含司馬光、蘇軾 |
崇寧二年(1103) | 元祐黨籍碑 | 309 | 擴大名單,立於全國州縣 |
崇寧三年(1104) | 重定元祐黨籍碑 | 309 | 調整次序,蔡京親書碑文 |
名單擴充反映政治打壓加劇。
文字獄的實物化
以石碑形式將政治迫害「固化」,開創以公開羞辱摧毀政敵的先例,被後世視為專制權術的象徵。
碑刻的雙重命運
史學價值
現存碑文(如桂林龍隱岩遺跡)為研究宋代黨爭、名臣生平及書法藝術提供一手史料,被列為國家重點文物。
注:因「黨籍碑」屬專有歷史名詞,現代漢語詞典收錄有限,解釋需結合史籍及學術研究。以上引用來源為權威出版物及文物實錄,未提供鏈接處可通過國家圖書館數據庫或學術平台檢索原文。
“黨籍碑”是北宋晚期政治鬥争的重要曆史産物,具有多重含義和複雜背景。以下是其詳細解釋:
黨籍碑(又稱“元祐黨籍碑”“黨人碑”)是宋代為記錄被貶斥官員名單而刻立的石碑。最初指宋徽宗時期蔡京等人為打擊政敵,将司馬光、蘇轼等元祐舊臣列為“奸黨”并刻碑示衆的政治事件。
需注意部分現代解釋(如所述“紀念黨員貢獻”)是對該詞原意的曲解。其本質是政治鎮壓工具,與紀念性碑刻性質相反。
關于黨籍碑的學術研究,可參考《元祐黨籍碑的立毀與版本源流》,欲了解詳細名單及事件經過,可查閱《宋史·徽宗本紀》及相關地方志。
巴盧巴人暴滅變化筆妙波濤滾滾采薪之疾乘隙擣虛池籞踳訛傳粉辭學單單刀身打樣東邊洞冶逗硬方劑凫旌杠棒幹揚過場戲好好好看錢和光花街環擊鹄觀昏湎火油激變齎汩盡心竭力近中跻踬卷層雲居正連鳌勵磁躐纓攏撚慢藏妙戲祈勝上鈎柿子授讀水豢説不到絲來線去瑣微梯天統元曆透遞推奉亡歸偉彥文毋害物勢險詣