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黨籍碑的意思、黨籍碑的详细解释

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黨籍碑的解释

即党人碑。 宋 徐度 《却扫编》卷中:“ 崇寧 初, 蔡太师 ……取 元祐 廷臣及 元符 末上书论新法之人,指为谤訕而投窜之,又籍其名氏刻之于石,谓之党籍碑,且将世世錮其子孙。” 清 王士禛 《<使粤集>序》:“至於磨崖碑、党籍碑数篇,於前代兴亡人才消长之际,尤不啻三致意焉。”参见“ 党人碑 ”。

词语分解

专业解析

黨籍碑(dǎng jí bēi)是中國古代政治鬥爭中的特殊產物,特指宋代由權臣主導、刻錄政敵名單並公示於世的石碑,具有政治清算與警示作用。以下從詞義、歷史背景及文化內涵三方面詳解:


一、詞義解析

  1. 字面構成

    • 「黨」:指政治派系或集團(如北宋新黨、舊黨)。
    • 「籍」:名冊、名錄。
    • 「碑」:刻石立碑,公開展示。

      合指「刻錄政治派系成員名單的石碑」,核心功能為標記並打壓政敵。

  2. 歷史專指

    特指「元祐黨籍碑」(1102–1104年),由權相蔡京主導,將司馬光、蘇軾等309名反對新法的官員列為「奸黨」,刻碑立於全國州縣,強制公示。


二、歷史背景與政治意圖

  1. 黨爭激化的產物

    北宋新舊黨爭(王安石變法派 vs 司馬光保守派)延續數十年。宋徽宗時期,蔡京借「紹述新政」之名清算舊黨,立碑旨在:

    • 鞏固權威:標榜新黨正統性;
    • 震懾異己:禁止「黨人」及其後代入朝為官。
  2. 三次立碑演變

    時間 名稱 人數 特點
    崇寧元年(1102) 元祐奸黨碑 120 初立名單,含司馬光、蘇軾
    崇寧二年(1103) 元祐黨籍碑 309 擴大名單,立於全國州縣
    崇寧三年(1104) 重定元祐黨籍碑 309 調整次序,蔡京親書碑文

    名單擴充反映政治打壓加劇。


三、文化內涵與歷史影響

  1. 文字獄的實物化

    以石碑形式將政治迫害「固化」,開創以公開羞辱摧毀政敵的先例,被後世視為專制權術的象徵。

  2. 碑刻的雙重命運

    • 立碑時:強令全國摹刻,違者治罪;
    • 毀碑時:宋欽宗即位後迅速銷毀,僅廣西「龍隱岩」等處遺存殘碑,成歷史見證。
  3. 史學價值

    現存碑文(如桂林龍隱岩遺跡)為研究宋代黨爭、名臣生平及書法藝術提供一手史料,被列為國家重點文物。


權威參考來源

  1. 《宋史·徽宗本紀》:記載崇寧年間立碑始末及黨人名單變遷。
  2. 《中國歷史大辭典》(上海辭書出版社):「元祐黨籍碑」詞條釋義及政治背景分析。
  3. 《宋代政治史研究》(何忠禮著):剖析黨籍碑與新舊黨爭的關聯性。
  4. 桂林龍隱岩摩崖石刻實錄:現存碑文考證及保護狀況(中國國家圖書館藏拓片)。

注:因「黨籍碑」屬專有歷史名詞,現代漢語詞典收錄有限,解釋需結合史籍及學術研究。以上引用來源為權威出版物及文物實錄,未提供鏈接處可通過國家圖書館數據庫或學術平台檢索原文。

网络扩展解释

“黨籍碑”是北宋晚期政治斗争的重要历史产物,具有多重含义和复杂背景。以下是其详细解释:

一、基本含义

黨籍碑(又称“元祐党籍碑”“党人碑”)是宋代为记录被贬斥官员名单而刻立的石碑。最初指宋徽宗时期蔡京等人为打击政敌,将司马光、苏轼等元祐旧臣列为“奸党”并刻碑示众的政治事件。

二、历史背景

  1. 政治斗争:北宋元祐年间(1086-1094),新旧党争激烈。蔡京掌权后,于崇宁年间(1102-1106)多次炮制党籍名录,将反对新法的309名官员列为“元祐奸党”。
  2. 立碑过程:碑文最初立于太学端礼门外,后在全国州县推广刻立,通过公开羞辱达到政治威慑目的。碑文内容包括姓名、官职及“罪状”。

三、影响与演变

四、现代误用辨析

需注意部分现代解释(如所述“纪念党员贡献”)是对该词原意的曲解。其本质是政治镇压工具,与纪念性碑刻性质相反。

参考文献

关于党籍碑的学术研究,可参考《元祐党籍碑的立毁与版本源流》,欲了解详细名单及事件经过,可查阅《宋史·徽宗本纪》及相关地方志。

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