國化的意思、國化的詳細解釋
國化的解釋
謂一國的風尚教化。《漢書·王莽傳上》:“ 黃郵 、 召陵 、 新野 之田為入尤多,皆止於公,公欲自損以成國化,宜可聽許。”《北史·王慧龍傳》:“司徒 長孫嵩 聞之不悅,言於 太武 ,以其嗟服南人則有訕鄙國化之意。” 宋 沉遼 《龍華三會啟文》:“知郡某官,宣揚國化,惠恤民情。”
詞語分解
- 國的解釋 國 (國) ó 有土地、人民、主權的政體(古代指諸侯所受封的地域):國家。國土。國體(a.國家的性質;b.國家的體面)。國號。國度(指國家)。國策。國情。國法。國力。國防。國威。國寶(a.國家的寶物;
- 化的解釋 化 à 性質或形态改變:變化。分化。僵化。教(刼 )化。熔化。融化。潛移默化。化幹弋為玉帛。。 佛教、道教徒募集財物:化緣。化齋。 用在名詞或形容詞後,表示轉變成某種性質或狀态:丑化。綠化。 習俗,風
專業解析
“國化”是一個漢語詞彙,其含義需結合具體語境理解,主要包含以下兩個層面的釋義:
一、國家化(現代常用義)
指事物轉變為國家所有、國家經營或具有國家性質的過程與結果。常用于經濟、文化、教育等領域。
- 釋義核心:強調從非國家屬性(如私有、地方、民間)向國家層面的集中、統一或控制轉變。
- 示例:
- 工業國化:指将私營工業收歸國有,實行國家統一管理。
- 教育國化:指教育體系由國家主導規劃、管理和提供。
- 來源依據:該釋義是現代漢語中“國化”最常見的用法,體現了“國家”與“化”(表示轉變)的結合。其理論基礎可追溯至政治經濟學中關于國家職能與所有制的讨論。具體定義可參考《現代漢語詞典》(第7版,商務印書館)中“國有化”“國家”等相關詞條的延伸解釋。
二、國主教化(佛教術語,古義)
此為佛教傳入中國後的特定譯法或簡稱,現已罕用。
- 釋義核心:指佛經漢譯過程中,對梵文原典中“護佑國家、利益國土的教法”的意譯或概括。強調佛法對國家安定、君主統治的積極作用。
- 來源依據:此釋義源于佛教典籍翻譯史。在早期漢譯佛經中,譯者會采用符合中國政治文化語境的詞彙來傳達相關概念。該用法可見于部分佛教史或佛經翻譯研究著作,如《漢語佛學辭典》(中華書局)在解釋相關佛教術語時可能涉及此類古義背景,或參考《高僧傳》等記載譯經活動的古籍中對譯經原則的論述。
“國化”在現代漢語中主要指“國家化”,即國家屬性的确立或強化過程;在特定曆史語境(佛教翻譯)中曾指代“國主教化”的涵義。理解該詞需緊密結合上下文,現代使用通常取第一義。
網絡擴展解釋
“國化”是一個古漢語詞彙,主要含義指代國家的風尚與教化,常見于曆史文獻中。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
一、基本釋義
國化(guó huà)意為“一國的風尚教化”,強調國家層面的文化傳統、道德規範對社會的影響。例如《漢書·王莽傳上》提到統治者通過自我約束來促成國化,體現治理理念。
二、曆史引證
- 《漢書·王莽傳》記載:“公欲自損以成國化”,指王莽為推行國家教化而主動削減個人利益。
- 《北史·王慧龍傳》提到因推崇南方文化而被認為有損“國化”,反映該詞涉及文化認同問題。
- 宋代沈遼《龍華三會啟文》中,将“宣揚國化”與官員惠民政策并列,說明其與治理實踐的關聯。
三、綜合解析
“國化”一詞在古代語境中多與政治治理、文化統一相關,既包含道德教化,也涉及國家象征(如禮儀、制度)的建立。需注意其與現代詞彙“本土化”“國有化”含義不同,後者更側重物質或主權層面。
四、其他說明
部分文獻(如)提到“國”的象征義(國徽、國花等),但此屬“國”字的獨立義項,與“國化”一詞無直接關聯。
如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或相關曆史研究文獻。
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