(1).宮殿的台階。《隋書·薛道衡傳》：“趨事紫宸，驅馳丹陛。” 宋 陸遊 《三山杜門作歌》之二：“小臣疏賤亦何取，即日趨召登丹陛。” 明 《端午食賜粽有感》詩：“天恩敕賜下丹陛，瓊筵侑以黃金觴。” 清 顧炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙門小坐栅洪橋下》詩：“曾折帝廷檻，幾死丹陛旁。”
(2).借稱朝廷或皇帝。《舊五代史·符存審傳》：“射鈎斬袪之人，孰不奉觴丹陛，獨予壅隔，豈非命哉！” 清 李漁 《意中緣·名逋》：“這不過是暫負蒼生之望，稍回丹陛之心。”
丹陛（dān bì）是漢語中的古建築術語，特指古代宮殿中由紅色漆飾的台階，後引申為對朝廷或帝王的尊稱。其核心含義可從以下三方面解析：
本義：宮殿的紅色台階
古代宮殿的主台階多以朱砂塗飾，象征尊貴與威嚴。“丹”指朱紅色，“陛”原指台階，尤指帝王宮殿的台階。《漢語大詞典》明确記載：“丹陛，宮殿的台階，因漆成紅色，故稱。”據《古代漢語詞典》，該詞自漢代起用于形容帝王宮殿的台階形制，如班固《西都賦》中“玉階彤庭”即指此制。
禮制功能：等級秩序的象征
丹陛的形制與位置體現古代禮法制度。據故宮博物院建築研究，太和殿前的丹陛石雕（如雲龍浮雕）專供帝王通行，兩側階梯供百官使用，通過物理空間強化皇權至上。《周禮·考工記》載“左祖右社，面朝後市”，其中“朝”即指以丹陛為中心的朝儀空間，成為國家禮儀的物化載體。
文學引申：朝廷的代稱
因丹陛是臣子觐見天子的場所，唐宋詩文常以“丹陛”借指朝廷或帝王。如杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》中“執鞭慕富貴，丹陛趨雲霄”，白居易《長恨歌》“昭陽殿裡恩愛絕，蓬萊宮中日月長”均以丹陛象征皇權中心。此類用法在《全唐詩》中逾百例，印證其文化意涵的固化。
實例佐證：北京故宮太和殿前的漢白玉丹陛石，長16.57米，浮雕九龍十二章紋，為現存最完整的丹陛實物，直觀體現“天子居中，萬民俯首”的禮制思想（故宮博物院官網，2023年建築專題展）。
“丹陛”是中國古代建築和禮儀文化中的重要詞彙，具體解釋如下：
字面含義
“丹”指紅色，“陛”指宮殿前的台階。合稱“丹陛”即宮殿前以紅色裝飾的台階，常見于皇家建築。
引申含義
因丹陛是帝王專屬的象征，常被用來代指朝廷或皇帝。例如《舊五代史·符存審傳》中“奉觞丹陛”，即指向皇帝敬酒。
皇權象征
丹陛不僅是建築結構，更是帝王權力的标志。例如北京故宮的“丹陛石”刻有祥雲、瑞獸等圖案，象征皇權至高無上。
等級限制
隻有皇帝和高級官員才能從丹陛兩側行走，普通臣民若擅用則屬“以下犯上”。
古籍記載
借代用法
宋代陸遊詩“即日趨召登丹陛”，以“丹陛”代指觐見皇帝。
“丹陛”從具體的建築元素演變為權力符號，體現了中國古代嚴格的等級制度與禮制文化。如需更完整的曆史案例或詩詞引用，可參考《舊五代史》《隋書》等古籍原文或權威解讀。
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