(1).宫殿的台阶。《隋书·薛道衡传》：“趋事紫宸，驱驰丹陛。” 宋 陆游 《三山杜门作歌》之二：“小臣疏贱亦何取，即日趋召登丹陛。” 明 《端午食赐粽有感》诗：“天恩敕赐下丹陛，琼筵侑以黄金觴。” 清 顾炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗：“曾折帝廷槛，几死丹陛旁。”
(2).借称朝廷或皇帝。《旧五代史·符存审传》：“射钩斩袪之人，孰不奉觴丹陛，独予壅隔，岂非命哉！” 清 李渔 《意中缘·名逋》：“这不过是暂负苍生之望，稍回丹陛之心。”
丹陛（dān bì）是汉语中的古建筑术语，特指古代宫殿中由红色漆饰的台阶，后引申为对朝廷或帝王的尊称。其核心含义可从以下三方面解析：
本义：宫殿的红色台阶
古代宫殿的主台阶多以朱砂涂饰，象征尊贵与威严。“丹”指朱红色，“陛”原指台阶，尤指帝王宫殿的台阶。《汉语大词典》明确记载：“丹陛，宫殿的台阶，因漆成红色，故称。”据《古代汉语词典》，该词自汉代起用于形容帝王宫殿的台阶形制，如班固《西都赋》中“玉阶彤庭”即指此制。
礼制功能：等级秩序的象征
丹陛的形制与位置体现古代礼法制度。据故宫博物院建筑研究，太和殿前的丹陛石雕（如云龙浮雕）专供帝王通行，两侧阶梯供百官使用，通过物理空间强化皇权至上。《周礼·考工记》载“左祖右社，面朝后市”，其中“朝”即指以丹陛为中心的朝仪空间，成为国家礼仪的物化载体。
文学引申：朝廷的代称
因丹陛是臣子觐见天子的场所，唐宋诗文常以“丹陛”借指朝廷或帝王。如杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中“执鞭慕富貴，丹陛趋云霄”，白居易《长恨歌》“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长”均以丹陛象征皇权中心。此类用法在《全唐诗》中逾百例，印证其文化意涵的固化。
实例佐证：北京故宫太和殿前的汉白玉丹陛石，长16.57米，浮雕九龙十二章纹，为现存最完整的丹陛实物，直观体现“天子居中，万民俯首”的礼制思想（故宫博物院官网，2023年建筑专题展）。
“丹陛”是中国古代建筑和礼仪文化中的重要词汇，具体解释如下：
字面含义
“丹”指红色，“陛”指宫殿前的台阶。合称“丹陛”即宫殿前以红色装饰的台阶，常见于皇家建筑。
引申含义
因丹陛是帝王专属的象征，常被用来代指朝廷或皇帝。例如《旧五代史·符存审传》中“奉觞丹陛”，即指向皇帝敬酒。
皇权象征
丹陛不仅是建筑结构，更是帝王权力的标志。例如北京故宫的“丹陛石”刻有祥云、瑞兽等图案，象征皇权至高无上。
等级限制
只有皇帝和高级官员才能从丹陛两侧行走，普通臣民若擅用则属“以下犯上”。
古籍记载
借代用法
宋代陆游诗“即日趋召登丹陛”，以“丹陛”代指觐见皇帝。
“丹陛”从具体的建筑元素演变为权力符号，体现了中国古代严格的等级制度与礼制文化。如需更完整的历史案例或诗词引用，可参考《旧五代史》《隋书》等古籍原文或权威解读。
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