居喪所服衣裳。《儀禮·喪服》：“喪服，斬衰裳。” 鄭玄 注：“凡服上曰衰，下曰裳。”《禮記·禮運》：“三年之喪，與新有昬者，期不使以衰裳入朝，與家僕雜居齊齒，非禮也，是謂君與臣同國。”《周禮·地官·闾師》“不績者不衰” 唐 賈公彥 疏：“其婦人不績其麻者，死則不為之著衰裳以罰之也。” 清 袁枚 《隨園隨筆·雜記》：“他如 費鳳 之故吏，衰麻扶杖， 魏元應 之故吏，萬裡衰裳，其時服制重其所輕，輕其所重，殊不可解。”
衰裳（cuī cháng）是古代中國喪服制度中的核心服飾，特指喪禮中最重的“斬衰”之服，由粗麻布制成的上衣（衰）和下衣（裳）組成，用于子女為父母、臣子為君主等最親近的尊長服喪。其含義與形制如下：
指喪服上衣，用最粗的生麻布制成，不縫邊，使斷處外露，象征悲痛無心修飾。鄭玄注《儀禮·喪服》雲：“衰之言摧也，所以表其中心摧痛。”
即下裙，與“衰”配套，同用粗麻布制作，體現“衣冠齊衰”的禮制整體性。《說文解字》釋：“裳，下帬（裙）也。”
衰裳作為“五服”之首的“斬衰”喪服（服期三年），承載嚴格的宗法倫理：
明确記載：“斬衰裳，苴绖、杖、絞帶。” 此為衰裳形制的最早規範。
強調“衰三升，三升有半”，以麻布密度（升數）區分喪服等級。
釋“衰長六寸，博四寸”，詳述其尺寸禮法（《周禮·春官·司服》注）。
漢代以後，衰裳隨喪服禮制納入國家法典（如《唐開元禮》），明清時形制趨簡，但“披麻戴孝”的核心元素仍存。現代研究中，彭林《中國古代禮儀文明》指出：“衰裳是‘禮以飾情’的具象化，通過外在服飾強化倫理認同。”
典籍來源：
“衰裳”是中國古代喪服制度中的特定服飾，具體解釋如下：
“衰裳”指居喪期間所穿的服飾，由上衣（衰）和下裳（裳）組成。其中：
如需進一步了解，可查看《儀禮·喪服》《禮記·禮運》等文獻，或參考漢典、查字典等平台釋義（來源：、3、5）。
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