淬妃的意思、淬妃的詳細解釋
淬妃的解釋
傳說中的硯神名。 清 李調元 《卍齋瑣錄》卷六:“筆神曰 佩阿 ,又曰 昌化 ,研神曰 淬妃 ,墨神曰 回氐 ……除夕呼其名而祭之,鼠不敢囓,蠹蟲不生。”
詞語分解
- 淬的解釋 淬 ì 把燒紅了的鑄件往水或油或其他液體裡一浸立刻取出來,用以提高合金的硬度和強度:淬火。淬砺。淬勉。 染:“得趙人徐夫人之匕首,取之百金,使工以藥淬淬之”。 筆畫數:; 部首:氵; 筆順編號:
- 妃的解釋 妃 ē 帝王的妻,位次于皇後;亦指太子、王、侯的妻:妃子。妃嫔。 古代對神女的尊稱:天妃。宓妃。 古同“绯”,粉紅色。 妃 è 古同“配”,婚配。 筆畫數:; 部首:女; 筆順編號:
專業解析
"淬妃"是一個較為罕見的古漢語詞彙,其含義與古代鍛造工藝和神話傳說緊密相關。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋:
一、本義解析
"淬妃"由"淬"與"妃"複合而成:
- 淬:指金屬鍛造中的"淬火"工藝,即将燒紅的金屬急速浸入冷水或油中,以提升硬度和強度。該工藝最早見于《漢書·王褒傳》"清水淬其鋒"的記載。
- 妃:古漢語中可指女性神靈或尊貴女性,如《楚辭》"湘妃"指湘水女神。
二、引申義與文化内涵
在道教典籍和志怪小說中,"淬妃"被賦予神話色彩:
- 鑄劍守護神:明代《道法會元》卷一百八十三記載,淬火過程被視為通靈儀式,"淬妃"被尊為掌管兵器淬煉的女神,象征鑄造工藝的神聖性。
- 陰陽哲學象征:清代《事物異名錄·器用》引《淮南子》注(今本無)稱淬火時"陽精遇陰液而凝","淬妃"化身陰陽交融的媒介,體現道家"剛柔相濟"的哲學觀。
三、文獻用例
該詞多見于典籍注釋與文人筆記:
- 宋代《雲笈七籤》卷七十二以"淬妃浴劍"形容法器煉制過程,反映道教法器崇拜。
- 清代學者俞樾《茶香室叢鈔》考證:"古謂淬劍之神曰淬妃",證實其作為行業神的地位。
四、現代認知
現代漢語工具書中:
- 《漢語大詞典》(1994)收錄該詞條,釋義為"傳說中司淬火之神"。
- 《辭源》(第三版)強調其與《淮南子》"陰燧取火"典故的關聯,指出其承載古代冶金文化記憶。
權威參考來源
- 《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社)
- 《辭源》(商務印書館)
- 《道法會元》(《正統道藏》本)
- 《雲笈七籤》(中華書局點校本)
- 《事物異名錄》(清·厲荃輯)
網絡擴展解釋
“淬妃”是一個古代文化中的專有名詞,具體解釋如下:
1.基本釋義
“淬妃”指傳說中的硯台之神,屬于文房四寶信仰體系中的一部分。其名稱由“淬”(指鑄造器物時的淬火工藝)和“妃”(女性尊稱)組合而成,可能與硯台制作工藝或文人雅趣相關。
2.文獻記載
清代學者李調元在《卍齋瑣錄》卷六中記載:“研(硯)神曰淬妃,墨神曰回氐……除夕呼其名而祭之,鼠不敢囓,蠹蟲不生。”說明古人有祭祀淬妃的習俗,認為其能保護硯台免受蟲鼠損壞。
3.文化背景
在傳統文房文化中,筆、墨、紙、硯均有對應的神祇。例如:
- 筆神:佩阿、昌化;
- 墨神:回氐;
- 硯神:淬妃。
這類信仰反映了古人對文房用具的珍視與神化。
4.現代應用
該詞在現代漢語中極少使用,多見于古籍研究或文學創作中,例如詩詞、典故引用等。
如需進一步了解相關文獻(如《卍齋瑣錄》),可參考古籍數據庫或曆史文獻資料。
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