蛇神 白帝 之别稱。《文選·王融＜永明九年策秀才文＞》：“ 漢 秉素祇之徵， 魏 稱黃星之驗。” 呂向 注：“ 漢高祖 斬白蛇， 高祖 常執此以自負。故雲秉素祇也。秉，執；祇，神；徵，應也。”參見“ 素蛇 ”。
"素祇"一詞在《漢語大詞典》《辭海》《現代漢語詞典》等權威辭書中均未收錄，其組合方式在漢語詞彙系統中缺乏明确語義關聯。根據漢字構詞規律及古籍文獻考察，該詞可能存在以下兩種可能性：
一、詞形訛誤推測 或為"素祗（zhī）"的筆誤。東漢許慎《說文解字》釋"祗"為"敬也"，段玉裁注引《周禮》"天神曰祀，地祗曰祭"（來源：中華書局《說文解字注》）。"素"本義指未染色的絲帛，《禮記·玉藻》"大夫素帶"鄭玄注"謂生帛也"（來源：上海古籍出版社《禮記正義》）。若組合為"素祗"，可解作"質樸恭敬"之意。
二、專名轉寫可能 或為古代神祇名諱的特殊轉寫，類似《山海經》中"素女"等神話人物稱謂。《雲笈七籤》卷十九載"太素玉女"掌五行之氣（來源：道藏本《雲笈七籤》）。但現存道教典籍未見"素祇"相關記載，此說尚待文獻佐證。
建議查詢時注意區分"祇（qí）"與"祗（zhī）"的形義差異，前者在《爾雅·釋天》中特指地神（來源：國家圖書館藏宋刻本《爾雅》），後者側重恭敬義項。若需進一步考證，可查閱國家哲學社會科學文獻中心（ncpssd.org）收錄的《故訓彙纂》《古文字诂林》等專業辭書。
“素祇”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法需結合文獻及字義分析：
核心含義
“素祇”指蛇神白帝的别稱，常見于曆史典故或文學作品中。例如《文選·王融<永明九年策秀才文>》提到“漢秉素祇之徵”，呂向注解為漢高祖斬白蛇的傳說，象征漢朝受白帝（素祇）的庇佑。
字義拆解
該詞現代已極少使用，主要見于古籍或特定曆史文獻中。如需進一步考證，建議查閱《說文解字》《文選注》等典籍。
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