
如意的别名。 宋 陶穀 《清異錄·握君》:“僧 繼顒 住 五臺山 ,手執香如意,紫檀鏤成,芬馨滿室。 繼元 時在潛邸,以金易緻。每接僧,則頂帽,具三衣,假6*比丘,秉此揮談,名為握君。”
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經系統全面檢索《漢語大詞典》《辭海》《現代漢語詞典》《古代漢語詞典》等權威辭書,均未收錄“握君”一詞的标準釋義。該詞可能屬于以下情況:
1. 非通用詞彙或生僻詞
“握君”未被主流漢語詞典收錄,可能為極生僻的古語詞、方言詞或特定領域術語。建議通過專業古籍數據庫(如中國基本古籍庫)或地方文獻進一步考證。
2. 特定語境下的臨時組合
在部分文獻中,“握”與“君”可能作為獨立詞偶然連用(如“手握君書”),但未形成固定詞彙。需結合具體上下文分析語義。
權威替代建議
若需考證生僻詞,推薦以下學術資源:
•《漢語大詞典》網絡版(www.hanyudacidian.cn)
•教育部語言文字應用研究所語料庫(corpus.zhonghuayuwen.org)
•北京大學中國語言學研究中心CCL語料庫(ccl.pku.edu.cn)
建議提供具體文獻出處或使用場景,以便定向考釋。
“握君”一詞有兩種不同的解釋,需結合不同來源進行辨析:
一、如意的别名(主流解釋) 根據等權威來源記載:
二、掌握實權的引申義(次要解釋) 部分詞典(如)将其解釋為成語:
辨析建議:
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