
傳說仙人乘坐的用白鹿挽的車子。 明 何景明 《題張給事<安期圖>為乃翁壽》詩:“黃髮仙翁白鹿車, 安期 親見棗如瓜。”
白鹿車,漢語詞彙,源自道教文化意象,指以白鹿牽引的仙車,象征仙家坐騎或祥瑞之兆。其釋義與出處如下:
“白鹿車”由“白鹿”與“車”組合而成:
合指神話中仙人乘坐的、由白鹿拉動的車駕,常見于道教典籍與志怪文學。
道教仙家象征
白鹿在道教文化中被賦予靈性,代表長生與超脫。東漢《三輔黃圖》載:“仙人騎白鹿”,晉代葛洪《神仙傳》描述仙人沈羲升天時,“白虎車、青龍車、白鹿車”三車并迎,白鹿車由白衣仙人駕馭,為迎接得道者升仙的載具。
文學中的祥瑞意象
唐宋詩詞常以“白鹿車”喻指隱逸或求仙。如李白《夢遊天姥吟留别》中“且放白鹿青崖間”,暗含騎鹿尋仙之意;宋代陸遊亦以“白鹿車駕煙霞”抒寫遁世情懷。
“白鹿所駕之車。傳說仙人常乘白鹿車。”
例引《神仙傳·沈羲》:“金車羽蓋,青龍白虎車,白鹿車各一乘。”
“仙人乘的車,以白鹿駕之。”
“白鹿車”漸成隱逸修道、超然物外的代稱。如明代《醒世恒言》中“白鹿車投煙霞深處”,喻指歸隱山林;道教壁畫亦常見仙人乘白鹿車雲遊天界的場景。
參考文獻
“白鹿車”是一個源自中國古代神話的詞語,其含義和用法可歸納如下:
“白鹿車”指傳說中仙人乘坐的、由白鹿牽引的車子,象征超凡脫俗的意象。例如明代何景明在《題張給事<安期圖>為乃翁壽》詩中提到:“黃髮仙翁白鹿車,安期親見棗如瓜。”
現代語境中,該詞被引申為對“飛機”的比喻,取其“空中飛行”與“迅捷”的特點,用以描述現代科技的發展。
部分資料提到“白鹿車”源自《白鹿原》神話故事,但此說法需謹慎對待,因《白鹿原》更廣為人知的是現代文學作品,與古代神話關聯性存疑。
如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或古典文獻中的相關引證。
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