白足和尚的意思、白足和尚的詳細解釋

白足和尚的解釋

後秦鸠摩羅什弟子昙始，足白于面，雖跣涉泥淖而未嘗污濕，時稱“白足和尚”。後亦用以指高僧。南朝梁慧皎《高僧傳·神異下·昙始》：“釋曇始，關中人。自出家以後，多有異迹…… 始足白於面，雖跣足泥水，未嘗沾濕，天下鹹稱白足和尚。”

白足的解釋 .指白足和尚。唐李白《登梅岡望金陵贈族侄高座寺僧中孚》詩：“ 吳風謝安屐，白足傲履韈。” 宋陳師道《送法寶禅師》詩：“慇懃禮白足，吾為泰山溜。” 明袁宏道《别黃道元信筆題
和尚的解釋佛教中出家修行的男教徒詳細解釋梵語在古西域語中的不确切的音譯。為印度對親教師的通稱。在中國則常指出家修行的男*********，有時也指女僧。《晉書·藝術傳·佛圖澄》：“和尚神通，儻發吾謀，明日來者，當

"白足和尚"是一個具有特定佛教文化内涵的稱謂，其核心含義及演變如下：

一、本義指足部異于常人的高僧特指東晉十六國時期的高僧昙始（或稱釋昙始）。據佛教史傳記載：

二、引申為對高僧、名僧的尊稱因昙始的德行與神異，"白足"一詞逐漸超越具體人物，演變為對德行高尚、修行卓異僧人的美稱：

後世常以"白足"或"白足和尚"代指有道高僧。例如唐代詩人李商隱在《上河東公啟》中寫道："優蒙慧眼，時賜藥言。方思捧持，永以鑽仰。白足參禅，豈容留滞？" 此處"白足"即泛指高僧。
宋代釋普濟所編禅宗史書《五燈會元》等文獻中，也可見此用法。

三、文化内涵與象征意義 "白足"象征着：

"白足和尚"最初特指足部有白淨神異之相的東晉高僧昙始，後因其德行，該詞演變為對修行高深、德行卓著僧人的尊稱和美稱，蘊含着清淨無染、神通自在、德行高潔的佛教文化内涵。

主要參考來源：

“白足和尚”是一個源自佛教曆史的詞語，其含義和背景可綜合以下要點解釋：

來源與人物
指後秦時期高僧昙始，他是著名佛經翻譯家鸠摩羅什的弟子。據南朝梁慧皎《高僧傳》記載，昙始“足白于面，雖跣涉泥淖而未嘗污濕”，因雙足潔白且赤腳行于泥水不染污漬而得名。
本義與特征
最初特指昙始的異相與修行境界，後引申為對德行高深、具神異能力僧人的泛稱。其“白足”象征超脫凡塵、清淨無染的修行狀态。
引申與成語化
- 常與“赤髭”連用為“赤髭白足”，泛指有道行的高僧。
- 作為成語時，既可形容心無挂礙、專注修行之人（褒義），如“白足禅師”指無私奉獻的品德；也有少數語境含貶義，如“白足僧”指自命清高者（此用法較少見）。
曆史影響
昙始曾赴遼東高句麗弘揚佛法，并促使北魏太武帝恢複佛教傳播，對佛教發展有重要貢獻。
文化意義
該詞體現了佛教文化中對修行者超凡脫俗形象的推崇，亦成為文學作品中高僧的代稱，如清代吳偉業詩句“碧樹朱闌白足僧”。

如需進一步了解昙始的生平或相關佛教典故，可參考《高僧傳》等文獻。