(1).精神錯亂；瘋癫。《荀子·榮辱》：“人之有鬥，何哉？我欲屬之狂惑疾病邪，則不可。”《北齊書·文宣帝紀》：“﹝ 高洋 ﹞沉酗既久，彌以狂惑，至於末年，每言見諸鬼物，亦雲聞異音聲。” 清 戴名世 《李烈婦傳》：“ 檢 病狂惑，一日屢以掌批烈婦之頰，人皆謂不堪。”
(2).不明事理，糊塗。 漢 趙晔 《吳越春秋·夫差内傳》：“臣今年老，耳目不聰，以狂惑之心，無能益國，竊觀金匱第八，其可傷也。”
(3).狂妄昏惑。《管子·形勢解》：“狂惑之人，告之以君臣之義，父子之理，貴賤之分，不信聖人之言也，而反害傷之。” 漢 袁康 《越絕書·德序外傳記》：“ 夫差 狂惑，賊殺 子胥 ； 句踐 至賢， 種 曷為誅？” 晉 葛洪 《抱樸子·嘉遁》：“ 荊卿 絶臏以報 燕 ， 樊公 含悲而授首，皆下愚之狂惑，豈上智之攸取哉！” 清 王夫之 《知性論》：“惝怳以測其影，斯問而益疑，學而益僻，思而益甚其狂惑。”
(4).用為自謙之詞。《漢書·晁錯傳》：“昧死上狂惑屮茅之愚，臣言唯陛下財擇。”
狂惑是一個漢語複合詞，其核心含義由“狂”與“惑”二字共同構成。根據《漢語大詞典》解釋，“狂”指精神失常或行為極端，如《左傳·昭公二十三年》中“狂夫阻之”；“惑”則指心智迷亂、判斷失準，如《論語·為政》中“四十而不惑”。兩字組合後，詞義呈現以下三層内涵：
一、本義層面
指人因精神失常或情緒失控導緻的認知混亂狀态。例如《漢書·五行志》記載“狂惑喪心”，描述心智失常者的行為表現。此用法多用于古代文獻，強調病理性的精神錯亂。
二、引申義層面
可指代因極端情緒（如憤怒、偏執）引發的非理性狀态。《荀子·不苟》中“小人能則倨傲僻違以驕溢人，不能則妒嫉怨诽以傾覆人”即暗含此類狂惑心态，體現為價值觀的扭曲。
三、文化隱喻層面
在道家典籍中常被賦予哲學色彩，《莊子·在宥》提出“撄人心則天下悖亂”，将狂惑視為違背自然之道的心理失衡狀态，與現代心理學中的“認知失調”概念存在跨時空呼應。
近義詞包括“癫狂”“昏惑”，反義詞則為“清明”“澄澈”。該詞的語義演變軌迹顯示，從具體病理現象到抽象心理狀态的擴展，反映了漢語詞彙從具象到抽象的發展規律（參考《古漢語詞義系統研究》）。
“狂惑”是一個漢語詞語，拼音為kuáng huò，其含義可從多個角度解析，綜合權威來源如下：
精神錯亂或瘋癫
指人陷入神志不清、行為異常的狀态，常見于古籍中對疾病或極端情緒的形容。例如《荀子·榮辱》中提到：“我欲屬之狂惑疾病邪，則不可。”
思想或行為瘋狂、迷惑
成語中多形容人思維混亂、行為難以理解，如：“狂惑之人，不信聖人之言。”
曆史文獻中的用例
引申含義
以上釋義綜合了古籍經典和現代詞典的解釋，若需進一步查閱例句或完整出處，可參考《荀子》《管子》等文獻或權威詞典。
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