谓依从人的意愿而改变(其形状)。《书·洪范》：“木曰曲直，金曰从革。” 孔 传：“金可以改更。” 孔颖达 疏：“金可以从人改更，言其可为人用之意也。”《汉书·五行志上》：“ 刘歆 以为金石同类，是为金不从革，失其性也。”《说文·金部》：“金，从革不韦。” 段玉裁 注：“从革……谓顺人之意以变更成器，虽屡改易而无伤也。”一说为从顺和变革。见 清 俞樾 《群经平议·尚书三》。
“从革”是汉语中具有哲学与物质双重内涵的复合词，其释义可从以下角度展开：
1. 字源与基础释义
“从”本义为“跟随、遵从”，《说文解字》释为“随行也”；“革”指“变革、更改”，《说文解字》称“兽皮治去其毛曰革”，引申为改变本质的动作。二字合用时，“从革”在《汉语大词典》中被定义为“事物因势而变，遵循客观规律进行变革”，强调顺应与革新的辩证统一。
2. 五行学说中的特殊含义
在《尚书·洪范》五行理论中，“金曰从革”是核心概念之一。此处“从革”特指金属属性：一方面“从”代表金属可随外力改变形态（如锻造），另一方面“革”象征金属具备肃杀、变革的特性。清代段玉裁在《说文解字注》中进一步阐释：“金顺人之范而变革其形，故谓从革”。
3. 文献中的引申用法
古代文献常以“从革”喻指社会规律。如宋代朱熹在《周易本义》中引“兑为金，从革而新”，将金属特性类比为破旧立新的改革精神。明代《本草纲目》则从药用角度记载：“金石类药物多具从革之性，能破瘀生新”，体现该词在传统科学领域的应用。
“从革”是一个多维度含义的词汇，其解释需结合不同语境：
字面构成
由“从”（顺从、依从）和“革”（变革、改变）组成，字面意为顺应意愿进行改变，尤其指金属可被锻造的特性。例如《尚书·洪范》记载“金曰从革”，指金属可依人的需求改变形状。
引申义
扩展为社会或政治领域的改革，如描述大规模变革行动。例句：“新政权成立后，需从革命者向执政者转变”。
中医运气学说
指金运不及的状态，即金属性因不足而顺从改变。《素问·五常政大论》提到“金曰从革”，认为此时金失去坚硬特性，易被外力重塑。
命理学（四柱八字）
特指辛日出生者若地支见巳、酉、丑（金局），需配合火元素（如丙、丁）才能成器，但忌火过旺（）。
“从革”既描述金属可塑性，又象征顺应时势的改革精神，并在传统文化中与五行、医学、命理等深度关联。如需进一步了解具体领域用法，可参考《尚书》原文或中医典籍。
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