(1).《世說新語·言語》“ 南郡 龐士元 聞 司馬德操 在 潁川 ” 劉孝标 注引《司馬徽别傳》：“﹝ 徽 ﹞居 荊州 ，知 劉表 性暗，必害善人，乃括囊不談議。時人有以人物問 徽 者，初不辨其高下，每輒言‘佳’。其婦諫曰：‘人質所疑，君宜辨論，而一皆言“佳”，此人所以咨君之意乎？’ 徽 曰：‘如君所言亦復“佳”。’其婉約遜遁如此。”後稱不問是非曲直、一團和氣、隻求相安無事的人為“好好先生”。 元 無名氏 《水仙子·冬》曲：“隨時達變變峥嶸，混俗和光有甚争，隻不如胡盧蹄每日相逐趁，到能夠喫肥羊飲巨觥，得便宜是好好先生。”《金6*瓶6*梅詞話》第二十回：“今後姐姐，他行的事，你休要攔他，料姐夫他也不肯差了，落的做好好先生，纔顯出你賢德來。”《紅樓夢》第七四回：“我也會做好好先生，得樂且樂，得笑且笑，一概是非都憑他們去罷：所以我隻答應着‘知道了’。” 元 石德玉 《曲江池》第三折：“哎，怎不教你 元和 猛驚，那裡是虔婆到也，分明是子弟災星。這一場唱叫無乾浄，死去波好好先生。” 洪深 《五奎橋》第一幕：“他是一個膽小謙和的好好先生。”
(2).指善良的人，好人。
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好好先生
好好先生是現代漢語常用詞彙，指代遇事不講原則、一味遷就讨好他人的人。其核心含義包含以下三層：
語源與演變：
該詞可追溯至元代戲曲。元·高文秀《襄陽會》載：“司馬徽雲：‘此間有一先生，人稱好好先生。’” 此處借虛構人物諷刺世故之人（來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第7版）。明清小說沿用此意，如《儒林外史》第六回刻畫鄉願形象：“我們沒奈何，隻得‘好好先生’做到底。”
文化心理分析：
此類人格多受傳統“以和為貴”思想影響，但過度演變為消極妥協。心理學家指出，其行為本質是“沖突恐懼症”，通過讨好換取短暫認可，卻易導緻群體決策失效（來源：北京大學中文系《漢語成語大辭典》）。
使用示例：
權威參考：
“好好先生”是一個漢語成語，其含義和用法在不同曆史階段有所演變，以下是詳細解釋：
核心含義
“好好先生”指不堅持原則、不分是非曲直，以“好”回應一切，避免得罪他人的人。該詞多含貶義，常用于諷刺無原則的妥協态度（）。
詞源典故
源于東漢名士司馬徽的故事。據《世說新語》注引記載，司馬徽與人交談時，無論對方談論何事，皆以“好”回應，故被稱為“好好先生”（）。後世逐漸引申為對無立場者的諷刺。
成語通過司馬徽的典故，反映了中國文化中對“中庸之道”的反思。它提醒人們，過度追求表面和諧可能導緻原則性缺失（）。
需注意語境差異：
如需查看具體典故或例句，可參考《世說新語》《儒林外史》等文獻，或訪問漢典、成語詞典等權威來源。
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