
見“ 犍椎 ”。
犍槌(jiān chuí)是佛教寺院中用于集合僧衆、報時的打擊法器,其名稱源自梵語“ghaṇṭā”的音譯,在《漢語大詞典》中定義為“寺院中用以擊鳴報時的木魚、鐘磬之類”。該器物在中國佛教儀軌中具有三層核心含義:
一、形制與功能
犍槌主要由銅、鐵等金屬鑄造,形制包含鐘、磬、木魚、雲闆等多種形态。據《十誦律》記載,佛陀曾制定擊犍槌作為召集僧衆的規範,每日晨昏用于報時,法會期間則作為儀式開始的信號。
二、文化象征
作為“龍天耳目”的犍槌聲,在佛教典籍中被賦予喚醒昏沉、破除無明的象征意義。《根本說一切有部毗奈耶》特别強調擊槌時需心念專注,體現法器在修行中的特殊地位。唐代文獻《南海寄歸内法傳》記載了犍槌制度從中印度傳入漢地的過程。
三、地域演變
在不同佛教傳承體系中,犍槌存在地域性差異:漢傳佛教多稱“犍椎”,藏傳佛教謂之“岡令”,日本禅宗則發展出獨特的“喚鐘”使用規範。這種演變體現了佛教文化與中國傳統禮樂制度的融合,清代《百丈清規》對此有系統性記載。
“犍槌”是一個多義詞,其含義需結合不同語境理解:
部分資料(如)提到“犍槌”可比喻“不辨是非、易受欺騙的人”,但此用法未見于高權威性來源,可能為引申或誤用。需注意語境區分。
建議結合具體文本判斷詞義,宗教語境下通常指法器,其他情況需謹慎考據。
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