低劣。 三國 魏 曹植 《封甄城王謝表》：“臣愚駑垢穢，才質疵下，過受陛下日月之恩，不能摧身碎首以答陛下厚德。”
“疵下”是漢語中較為罕見的複合詞，其核心含義需結合字源與古典文獻進行解讀。據《漢語大詞典》記載，“疵”本義指玉的斑點，《說文解字》釋為“病也”，引申為缺點、過失；“下”則表方位或等級的低位狀态。二者組合後，“疵下”主要包含三層釋義：
一、指物品質量的低劣等級。《周禮·考工記》注疏中可見“物有疵下”的表述，特指器物存在瑕疵且品級低下，如《四庫全書》收錄的明代《天工開物》提及：“凡鑄器，疵下者不可充貢”（來源：中國哲學書電子化計劃）。
二、形容人品德的缺陷與卑劣。清代段玉裁《說文解字注》引申其義：“人有過曰疵，行卑曰下”，如《朱子語類》載有“君子不掩疵下”的修身理念（來源：漢典網）。
三、在中醫典籍中特指病理狀态。《黃帝内經·素問》将“疵下”用于描述氣血運行不暢導緻的體表疹症，唐代王冰注曰：“疵謂赤疹，下乃邪氣沉降”（來源：中醫世家古籍庫）。
“疵下”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中略有差異，以下為綜合解釋：
“疵下”由“疵”（缺點、過失）和“下”（低劣、被貶低）組成，核心含義指“低劣”或“被人指責、批評的事情”。既可形容事物質量低下，也可表示因過失而受到非議的狀态。
該詞最早見于三國時期文獻，曹植曾用“疵下”自謙才能不足（《封甄城王謝表》），後逐漸用于描述事物或人的低劣性。現代使用較少，多出現在文學或曆史文本中。
“疵下”需結合具體語境理解，既可描述客觀品質低劣，也可表達主觀被貶責的狀态。
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