
謂相敬之道。 清 張芳 《黛史》:“男女之遇,有賓道焉。禮文繾綣,重之固之,卺合燭出,取于昏夜,事如寐矣。”
賓道是一個漢語複合詞,其核心含義可從構詞法與語義演變兩個維度解析。從構詞結構看,"賓"指賓客、來賓,具有尊敬與禮遇的語義特征;"道"原指道路,引申為規範、法則,二者組合構成偏正結構,強調"以賓為尊的禮儀規範"。
據《漢語大詞典》釋義,賓道在古漢語中特指"接待賓客的禮節",尤其體現在先秦禮儀制度中。《禮記·曲禮》記載"賓道主恭",指主人需以恭敬态度履行待客之禮。該詞在《周禮》注疏中被擴展為"賓主互動之儀軌",包含迎送、座次、獻酬等具體程式,如"入門三揖,升階三讓"的儀式要求。
現代漢語中,賓道引申為廣義的社交禮儀準則。中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》将其釋為"人際交往中應遵守的禮節",強調雙向尊重原則,既包含主方的待客之道,也涵蓋賓方的應答之禮。該詞常與"睦鄰""處世"等詞搭配使用,體現中華文化"禮尚往來"的核心價值觀。
在語用層面,賓道具有書面語色彩,多用于禮儀研究、文化探讨等正式語境。例如在傳統禮儀研究著作中,常見"賓道文化的當代價值"等學術表述,體現其在傳統文化體系中的重要地位。該詞的使用需注意語境適配性,現代日常交流中更傾向使用"待客之道""社交禮儀"等通俗表達。
“賓道”是一個古漢語詞彙,其含義和用法主要可從以下幾個方面解析:
“賓道”指相敬之道,尤其用于描述男女交往中遵循的禮儀規範。該詞出自清代張芳的《黛史》:“男女之遇,有賓道焉。禮文繾綣,重之固之,卺合燭出,取于昏夜,事如寐矣。”
(注:文中“卺合”指古代婚禮中的合卺儀式,象征夫妻結合。)
賓(bīn)
道(dào)
該詞多用于古代文獻或禮儀語境,例如:
如需進一步了解,可參考清代《黛史》原文或權威詞典(如滬江線上詞典)。
阿保白首窮經幫硬編寫便羽必勝側尊産育樗雞寸地大有可為得名典秩剟剽耳重惡征工商銀行管控鍋竈害氣行押書黑胧胧毀疵江痕踐踏剿殄集次解讐禁攻寝兵進途卷層雲決臆峻岑軍沖寬典苦幹窺鏡饋轉列侍靈鬼滿意翩蹮棋法期周折罰神膏沈肅麝枕時主霜籼水礶銀盆淑孝死中求活梯棧通真達靈萬指圍抱魏象無累顯道