低劣。 三国 魏 曹植 《封甄城王谢表》：“臣愚駑垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首以答陛下厚德。”
“疵下”是汉语中较为罕见的复合词，其核心含义需结合字源与古典文献进行解读。据《汉语大词典》记载，“疵”本义指玉的斑点，《说文解字》释为“病也”，引申为缺点、过失；“下”则表方位或等级的低位状态。二者组合后，“疵下”主要包含三层释义：
一、指物品质量的低劣等级。《周礼·考工记》注疏中可见“物有疵下”的表述，特指器物存在瑕疵且品级低下，如《四库全书》收录的明代《天工开物》提及：“凡铸器，疵下者不可充贡”（来源：中国哲学书电子化计划）。
二、形容人品德的缺陷与卑劣。清代段玉裁《说文解字注》引申其义：“人有过曰疵，行卑曰下”，如《朱子语类》载有“君子不掩疵下”的修身理念（来源：汉典网）。
三、在中医典籍中特指病理状态。《黄帝内经·素问》将“疵下”用于描述气血运行不畅导致的体表疹症，唐代王冰注曰：“疵谓赤疹，下乃邪气沉降”（来源：中医世家古籍库）。
“疵下”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中略有差异，以下为综合解释：
“疵下”由“疵”（缺点、过失）和“下”（低劣、被贬低）组成，核心含义指“低劣”或“被人指责、批评的事情”。既可形容事物质量低下，也可表示因过失而受到非议的状态。
该词最早见于三国时期文献，曹植曾用“疵下”自谦才能不足（《封甄城王谢表》），后逐渐用于描述事物或人的低劣性。现代使用较少，多出现在文学或历史文本中。
“疵下”需结合具体语境理解，既可描述客观品质低劣，也可表达主观被贬责的状态。
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