楚 山之猿。因其啼聲悲哀，常用以渲染悲情。 唐 張九齡 《初發道中寄遠》詩：“日夜鄉山遠，秋風復此時。舊聞胡馬思，今聽 楚 猿悲。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“緻使得嬌怯怯遊魂逐杜鵑，空落得哭哀哀悲啼咽 楚 猿。”
楚猿是漢語中一個具有特定文化意蘊的詞彙，其含義可從詞典釋義與文學意象兩個層面理解：
字面釋義與地域指向
根據《漢語大詞典》，“楚猿”指楚國故地（今長江中遊一帶）山林中的猿猴。“楚”特指先秦楚國疆域，核心區域涵蓋湖北、湖南等地；“猿”即猿猴類動物。該詞凸顯了猿猴生存的地域特征。
核心文學意象與文化象征
在古典詩文中，“楚猿”超越了動物指代，成為表達悲涼、哀愁、羁旅之思的經典意象。這源于古代楚地（尤其三峽地區）猿聲凄厲的聽覺體驗與文人情感的結合。郦道元《水經注·江水》引漁歌：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，奠定了猿鳴與哀愁的關聯。後世詩人常借“楚猿”寄托：
“楚猿”既指代楚地的猿猴，更是中國文學中積澱深厚的悲情符號。其啼鳴聲在詩詞中被賦予強烈的感染力，成為抒發人生困頓、離愁别緒、環境蒼涼的通用載體，深刻體現了自然物象與人文情感的融合（《漢語大詞典》，上海辭書出版社）。
“楚猿”是中國古代文學中常見的意象，其含義及用法可綜合以下信息解析：
“楚猿”指楚地（今湖南、湖北一帶）的猿猴，因其啼聲哀切，常被用于渲染悲情氛圍。
悲情象征
猿啼聲本身帶有凄厲特質，結合楚地蒼茫的自然環境（如《楚辭》中的山水描寫），形成哀愁的意境。唐代張九齡“舊聞胡馬思，今聽楚猿悲”（《初發道中寄遠》）即用此意象表達羁旅之愁。
時空渲染
常與“夜”“秋”等時間意象組合，如柳宗元“愁深楚猿夜，夢斷越雞晨”（《梅雨》），強化孤寂感。
提到“楚人學猿”的成語故事，但此解釋未見于權威文獻，且與其他文學用例明顯矛盾，可能為訛傳。建議以主流文學典籍的釋義為準。
如需進一步考證具體詩句中的用法，可查閱《全唐詩》或《楚辭》相關注本。
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