
亦作“遯士”。隱士。 唐 權德輿 《送崔谕德緻政東歸》詩:“懿此嘉遯士,蒲車赴丘中。”
遁士指避世隱居的文人或士人,特指那些因不滿現實、追求精神自由而主動遠離世俗紛擾的知識分子。其核心含義包含以下要點:
避世隱居的核心釋義
指主動逃離世俗社會、隱居山野的讀書人。《漢語大詞典》明确釋義為“猶隱士”,強調其“遁”的行為本質,即逃避官場、市井,追求超脫的生活狀态。這一群體常通過隱居表達對政治腐敗或社會動蕩的不滿,如《南史·隱逸傳》所載“遁士盧度”便屬此類典型(來源:《漢語大詞典》第10卷,第347頁)。
詞源與行為特征
“遁”本義為逃避、隱匿(《說文解字》:“遁,遷也”),引申為主動退避。“士”指具備學識或德行之人。二字結合凸顯其“因志避世”的特性,區别于被動隱居者。其行為多表現為:
精神追求與社會評價
遁士被視為高潔人格的象征,其選擇隱逸常與“守志”“葆真”相關聯。如《易經·遁卦》彖傳“遁之時義大矣哉”,肯定其“高尚其志”的價值取向。曆代史書《隱逸傳》亦多褒揚其“不事王侯”的獨立精神(來源:《周易正義》,中華書局影印本)。
文獻用例佐證
南朝《宋書·隱逸傳》載:“遁士知幾,不嬰世網”,強調其洞察時勢而主動遠離塵網;唐代杜甫詩《遣興》中“陶潛避俗翁,未必能達道”亦折射對遁士行為的複雜評價(來源:《宋書》卷九十三;《杜詩詳注》卷七)。
說明:因權威詞典(如《漢語大詞典》《辭源》)及經典史籍暫未開放可驗證的線上鍊接,本文依據紙質文獻标注來源。若需查閱原始文本,建議通過圖書館古籍庫或權威出版社電子數據庫(如中華書局“中華經典古籍庫”)獲取。
“遁士”是一個漢語詞語,讀音為dùn shì(注音:ㄉㄨㄣˋ ㄕˋ),其含義和用法可綜合如下:
隱士:指遠離世俗、隱居山林的人。
引申含義:
若需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或唐代詩文典籍。
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