楚 山之猿。因其啼声悲哀，常用以渲染悲情。 唐 张九龄 《初发道中寄远》诗：“日夜乡山远，秋风復此时。旧闻胡马思，今听 楚 猿悲。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“致使得娇怯怯游魂逐杜鹃，空落得哭哀哀悲啼咽 楚 猿。”
楚猿是汉语中一个具有特定文化意蕴的词汇，其含义可从词典释义与文学意象两个层面理解：
字面释义与地域指向
根据《汉语大词典》，“楚猿”指楚国故地（今长江中游一带）山林中的猿猴。“楚”特指先秦楚国疆域，核心区域涵盖湖北、湖南等地；“猿”即猿猴类动物。该词凸显了猿猴生存的地域特征。
核心文学意象与文化象征
在古典诗文中，“楚猿”超越了动物指代，成为表达悲凉、哀愁、羁旅之思的经典意象。这源于古代楚地（尤其三峡地区）猿声凄厉的听觉体验与文人情感的结合。郦道元《水经注·江水》引渔歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，奠定了猿鸣与哀愁的关联。后世诗人常借“楚猿”寄托：
“楚猿”既指代楚地的猿猴，更是中国文学中积淀深厚的悲情符号。其啼鸣声在诗词中被赋予强烈的感染力，成为抒发人生困顿、离愁别绪、环境苍凉的通用载体，深刻体现了自然物象与人文情感的融合（《汉语大词典》，上海辞书出版社）。
“楚猿”是中国古代文学中常见的意象，其含义及用法可综合以下信息解析：
“楚猿”指楚地（今湖南、湖北一带）的猿猴，因其啼声哀切，常被用于渲染悲情氛围。
悲情象征
猿啼声本身带有凄厉特质，结合楚地苍茫的自然环境（如《楚辞》中的山水描写），形成哀愁的意境。唐代张九龄“旧闻胡马思，今听楚猿悲”（《初发道中寄远》）即用此意象表达羁旅之愁。
时空渲染
常与“夜”“秋”等时间意象组合，如柳宗元“愁深楚猿夜，梦断越鸡晨”（《梅雨》），强化孤寂感。
提到“楚人学猿”的成语故事，但此解释未见于权威文献，且与其他文学用例明显矛盾，可能为讹传。建议以主流文学典籍的释义为准。
如需进一步考证具体诗句中的用法，可查阅《全唐诗》或《楚辞》相关注本。
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